W dniu 2 lipca na szczycie papieskiej góry tłumy świętowały 10. rocznicę przelotu Ojca Świętego Jana Pawła II nad kaplicą na Leskowcu. Mszy św. sprawowanej w intencji rychłego wyniesienia do chwały ołtarzy sługi Bożego Jana Pawła II przewodniczył bp Tadeusz Rakoczy razem z proboszczem parafii św. Macieja w Andrychowie ks. prał. Stanisławem Czernikiem.
W homilii Biskup Ordynariusz zaapelował, by wierni za przykładem Jana Pawła II nie tylko chodzili po górach, lecz także naśladowali postać Wielkiego Polaka w zawierzeniu życia Bogu. - Coraz częściej i coraz powszechniej wchodzimy na szlaki sługi Bożego Jana Pawła II. Czy można się temu dziwić? Przecież przez swoją obecność, a szczególnie poprzez modlitwę miejsca, w których się znajdował, miejsca te stały się poniekąd święte. A to, co święte urzeka i przyciąga, staje się jakby bramą zbawienia, bo otwiera na Boga, przypomina o Nim i każe o Nim myśleć - mówił bp Tadeusz Rakoczy.
Kaznodzieja odwołał się także do papieskich słów: „Pilnujcie mi tych szlaków”. - Pilnować to najpierw znaczy chodzić nimi, a potem zachowywać, rozwijać i uczyć się ducha stylu, szukać. A znalazłszy - pielęgnować ewangeliczne pytania i odpowiedzi miłości oraz odpowiedzialności - kontynuował hierarcha.
Jak zauważył opiekun górskiego sanktuarium Stefan Jakubowski, tegoroczna uroczystość zgromadziła rekordową ilość pielgrzymów, którzy przybywają na Groń Jana Pawła II kilka razy w roku.
Eucharystia na Groniu Jana Pawła II upamiętnić miała 10. rocznicę przelotu papieskiego helikoptera nad Leskowcem. 13 czerwca 1999 r. podczas pielgrzymki do Ojczyzny, Papież lecąc ze Starego Sącza na spotkanie do Wadowic oglądał szczyt nazwany jego imieniem i pobłogosławił kaplicę z pokładu lecącego śmigłowca.
Leskowiec był często celem wycieczek ks. Karola Wojtyły i krakowskiego Środowiska. Z inicjatywy państwa Jakubowskich z Andrychowa zrodził się pomysł zbudowania kaplicy na stoku tego wzniesienia. Wybudowaną kaplicę poświęcił bp Tadeusz Rakoczy 9 września 1995 r. Przez blisko 14 lat istnienia kaplicę na Groniu odwiedziły dziesiątki tysięcy pielgrzymów i turystów z Polski, a także Słowacji, Czech, Francji i Niemiec.
Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
W czwartek wieczorem sąd nie zgodził się na aresztowanie prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Samorządowiec usłyszał zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych.
Krzysztof M. został zatrzymany w środę przez CBA w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania. W czwartek po południu zakończyły się kilkugodzinne czynności z jego udziałem w siedzibie śląskiego wydziału PK w Katowicach.
O dojrzewaniu św. Bernarda od idealizmu do realizmu, którym – jak zrozumiał – jest miłosierdzie Boga w Jezusie – mówił w dziewiątej nauce rekolekcji wielkopostnych papieża i Kurii Rzymskiej bp Erik Varden. Jezus jest dla mnie miodem w ustach, muzyką w uchu, pieśnią w sercu – mówił św. Bernard. Bp Varden wskazał, że nasza natura objawi swój doskonały kształt, dopiero, gdy zostanie nadprzyrodzenie oświecona.
Tożsamość ruchu cysterskiego kształtuje się na styku ideału i konkretu, poetyckiego i pragmatycznego. Jego bohaterowie są poddawani próbie i oczyszczani przez napięcia, które z tego wynikają.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
