„Współczesny świat - zagrożenie i wyzwanie dla współczesnej rodziny” - pod takim hasłem w Rzeszowie odbył się XXVI Ogólnopolski Sejmik Rodzinny. Podczas spotkania uczestnicy zastanawiali się, w jaki sposób promować rodzinę i politykę prorodzinną.
W spotkaniu wzięli udział parlamentarzyści, władze samorządowe, organizacje prorodzinne i przedstawiciele kościoła. Patronat honorowy objął bp Kazimierz Górny
Wszelkie badania, jak i obserwacje wskazują, że rodzina jest dziś zagrożona i nie jest jej dziś łatwo żyć. Coraz bardziej traci swoje prawa polityczne, ekonomiczne i społeczne. Musimy głośno mówić o tym, co powinno być celem polityki prorodzinnej naszego państwa i jego swoistym kołem zamachowym” - przekonywali podczas spotkania organizatorzy z Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” w Rzeszowie. Pius XII mówił, że celem tej polityki jest odzyskiwanie przestrzeni życiowej, w obszarze prawa, ekonomii, gospodarki i szeroko pojętej kultury. Jan Paweł II dodawał, że prawa rodziny są wyrazem jej suwerenności. „Polityka społeczna państwa winna mieć na uwadze całe społeczeństwo, w tym także dobre, zdrowe rodziny, które próbują znaleźć swoje miejsce w zmieniającej się rzeczywistości” - mówili uczestnicy. Podczas wielu wykładów tematycznych prelegenci zwracali uwagę na różnego rodzaju zagrożenia płynące w kierunku rodziny. „Małżeństwo pod znakiem zapytania”, „Katolicka wizja rodziny wobec aktualnego przekazu medialnego” - to wystąpienia, w których wykładowcy z Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego przedstawili badania dotyczące postrzegania rodziny przez pryzmat obserwacji socjologicznych i wizji medialnej. Rozmowa o rodzinie nie mogła się obyć bez zwrócenia uwagi na rolę ojcostwa („Oblicze współczesnego ojcostwa”) i macierzyństwa („Nowoczesna kobieta i wyzwanie do macierzyństwa”) oraz zadań wynikających z ich roli („Rodzice wychowawcami do życia w rodzinie”, „Zadania chrześcijańskiej rodziny”). Budowanie wizji rodziny zaczyna się bardzo wcześnie, dlatego prelegenci zwrócili także uwagę na dzieci („Dziecko upragnioną wartością”) i młodzież („Przygotowanie narzeczonych do życia w małżeństwie i rodzinie”). Uczestnicy przypomnieli podstawowe przepisy związane z prawidłowym funkcjonowaniem rodziny („Prawa człowieka i rodziny w Unii Europejskiej”). Spotkanie w Rzeszowie zakończyła dyskusja panelowa na temat współczesnej rodziny.
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
Dariusz Stemplewski zaprasza do udziału w akcji "Ratujmy świat z Maryją - Różaniec 24H"
W roku jubileuszu 200-lecia Żywego Różańca do sanktuarium w Rokitnie pielgrzymowali członkowie Róż Żywego Różańca i Apostolatu Margaretka. Podczas spotkania, na które złożyły się wspólna modlitwa, koncert oraz Msza św., poruszające świadectwo wygłosił Dariusz Stemplewski. Jego słowa przypominają, że w dobie narastającego niepokoju i osobistych kryzysów, różaniec wciąż pozostaje potężnym ratunkiem i kołem ratunkowym wyciągającym z najgłębszych życiowych dołków.
Żyjemy w czasach, w których nie ma już miejsca na półśrodki. Wydarzenia zaledwie z ostatniego tygodnia – informacja o powstaniu "abortomatu" w Warszawie czy profanacja figury Matki Bożej przez dwóch młodych ludzi, którzy na nią wskoczyli, udając akt seksualny i ją policzkując – dają wiele do myślenia. Jeśli ktoś zastanawiał się, czy nabożeństwo pierwszych sobót miesiąca jest dziś ważne i czy to, co mówiła Matka Boża w Fatimie o wynagradzaniu, wciąż pozostaje aktualne, ma przed sobą jasną odpowiedź.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
