Reklama

Niedziela Świdnicka

Bardo. Light for Life powraca

Po rocznej przerwie spowodowanej powodzią diecezjalny festiwal młodych Light for Life wraca w pełnej odsłonie!

[ TEMATY ]

Bardo

Festiwal młodych

LFL

Light for Life

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

W minionych latach w wydarzeniu uczestniczyło kilka tysięcy młodych

W minionych latach w wydarzeniu uczestniczyło kilka tysięcy młodych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już w sobotę 20 września Sanktuarium Matki Bożej Królowej Rodzin w Wambierzycach ponownie stanie się miejscem modlitwy, spotkania i wspólnej radości młodych ludzi z całej diecezji i nie tylko. Tegoroczna edycja odbędzie się pod hasłem: „Kim jestem?” – nawiązującym do drugiego kroku kerygmatu, czyli prawdy o grzechu. Organizatorzy podkreślają, że to właśnie grzech zniekształca nasz obraz siebie i przesłania Boże spojrzenie na człowieka. – Chcemy, by młodzi zatrzymali się i odkryli swoją prawdziwą tożsamość w relacji z Bogiem – czytamy w zapowiedzi.

Festiwal adresowany jest do młodzieży, która szuka sensu i pragnie autentycznego spotkania z Bogiem. To przestrzeń dla tych, którzy mają pytania i chcą je zadawać w atmosferze wspólnoty, modlitwy i światła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Program wydarzenia jest intensywny – od porannej rejestracji, przez konferencję, Strefy Młodych, adorację i Eucharystię, aż po finałowy koncert Piotra Kowalczyka, nawróconego polskiego rapera, występującego po pseudonimem TAU, który – jak zapowiadają organizatorzy – będzie pełen ognia, świadectwa i muzycznego poruszenia. Zespół przygotowujący wydarzenie zapewnia, że będzie to edycja wyjątkowa pod każdym względem.

Szczegóły wydarzenia oraz możliwość rejestracji dostępne są na stronie: www.lightforlife.pl. Już dziś warto zarezerwować sobie ten wrześniowy dzień, bo Light for Life to nie tylko wydarzenie – to odpowiedź.

Trwa również rekrutacja wolontariuszy – każdy, kto chce pomóc w organizacji, może dołączyć do zespołu!

2025-07-17 12:45

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Medjugorie. Jestem zaproszony przez Maryję

[ TEMATY ]

Medjugorie

Festiwal młodych

ks. Tomasz Kula

Archiwum prywatne

Od lewej kapłani: ks. kan. Krzysztof Herbut, ks. Tomasz Kula, o. Miłosz Mażewski - karmelita

Od lewej kapłani: ks. kan. Krzysztof Herbut, ks. Tomasz Kula, o. Miłosz Mażewski - karmelita

Niewielka miejscowość w Bośni i Hercegowinie, od ponad czterech dekad jest miejscem spotkań młodych ludzi poszukujących głębszej więzi z Bogiem.

CZYTAJ DALEJ

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję