Reklama

Niedziela Małopolska

Kraków

Radość wspólnego świętowania

- Wiemy, że obok świadectwa krwi, które składają niektórzy uczniowie Jezusa, istnieje świadectwo codziennej wierności Ewangelii. Również ono wymaga zapomnienia o sobie, w pewnym sensie obumierania, aby złożyć ze swego życia dar dla Boga i bliźnich – mówił kard. Stanisław Dziwisz podczas uroczystości odpustowych w parafii św. Szczepana w Krakowie.

2025-12-27 12:57

Biuro Prasowe AK

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na początku liturgii proboszcz ks. Leszek Garstka zwrócił uwagę na szczególny charakter tego dnia dla całej parafii. – Uwielbiajmy Chrystusa Narodzonego, który koroną męczeństwa ozdobił Szczepana – mówił i wyraził radość z obecności kard. Stanisława Dziwisza, kapłanów z dekanatu i księży gości oraz parafian i przybyłych uczestników liturgii. Następnie głos zabrał kard. Stanisław Dziwisz, dziękując za zaproszenie. Zwrócił się do zgromadzonych, podkreślając radość wspólnego świętowania w parafii św. Szczepana.

W homilii kardynał przypomniał, że 6 stycznia zostanie zakończony Jubileuszowy Rok Święty 2025. –Dziękujemy więc w tych dniach, również dzisiaj, za ten Jubileusz, który przeżywaliśmy z całym Kościołem jako pielgrzymi nadziei – powiedział. Zwrócił uwagę na wielowiekową historię parafii św. Szczepana, jednej z najstarszych w Krakowie. – Tylko Bóg zna historię wiary, nadziei i miłości wszystkich pokoleń tworzących tę wspólnotę – nieprzerwany łańcuch żywych ogniw. Warto mieć w pamięci ten duchowy rodowód, inspirujący i zobowiązujący – podkreślił.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Przypomniał, że św. Szczepan należał do pierwszego pokolenia chrześcijan i wierzył, iż Jezus z Nazaretu jest Synem Bożym i Zbawicielem świata. – Wierzył i głosił, że Bóg stał się człowiekiem, a my wszyscy staliśmy się świątynią, w której mieszka Pan nieba i ziemi. Ta prawda była tak niepojęta, że wzbudzała gwałtowny sprzeciw– zaznaczył.

Kard. Stanisław Dziwisz wskazał, że życie i śmierć św. Szczepana ukazują przemieniającą moc Ewangelii. Zwrócił uwagę na podobieństwo modlitwy pierwszego męczennika do słów wypowiadanych przez Chrystusa na krzyżu. – Nie tylko głosił odważnie Jego Ewangelię, ale utożsamiał się z Nim do końca – podkreślił, wskazując, że w osobie św. Szczepana objawia się dojrzały owoc dzieła zbawienia. – W tym sensie dzisiejsze święto odsłania najgłębszy wymiar wydarzenia, które wczoraj przeżywaliśmy i nadal przeżywamy – zauważył.

Kardynał przypomniał również słowa Ewangelii o prześladowaniach uczniów Chrystusa, zauważając, że dzieje chrześcijaństwa są jednocześnie dziejami prześladowań. Zaznaczył, że także współcześnie w wielu częściach świata chrześcijanie płacą najwyższą cenę za wierność Ewangelii.

Reklama

– Wspominając postawę i męczeńską śmierć św. Szczepana, możemy i powinniśmy postawić sobie pytanie dotyczące naszej postawy i świadectwa, jakie składamy Jezusowi Chrystusowi w dzisiejszym świecie – powiedział kardynał i podkreślił znaczenie codziennej wierności Ewangelii, która stanowi istotną formę świadectwa chrześcijańskiego. – Wiemy, że obok świadectwa krwi, które składają niektórzy uczniowie Jezusa, istnieje świadectwo codziennej wierności Ewangelii. Również ono wymaga zapomnienia o sobie, w pewnym sensie obumierania, aby złożyć ze swego życia dar dla Boga i bliźnich. Takie świadectwo jest potrzebne, aby świat uwierzył, że historia Jezusa z Nazaretu nie skończyła się z Jego śmiercią, ale że On żyje – mówił.

Na zakończenie kardynał zawierzył Nowonarodzonemu Panu parafię św. Szczepana, Archidiecezję Krakowską, Kościół w Polsce i na świecie, a także wszystkie rodziny, ludzi chorych i stojących na marginesie wspólnoty. Modlitwę zakończył wezwaniem do podążania w duchu do betlejemskiej groty, aby Chrystus był Panem ludzkich serc.

Pod koniec uroczystości proboszcz parafii św. Szczepana ks. Leszek Garstka podziękował kard. Stanisławowi Dziwiszowi za przewodniczenie Eucharystii i wygłoszone słowo. Zaznaczył, że dzięki tej liturgii wierni mogli „przedłużyć radość odkrywania tajemnicy Narodzenia naszego Pana i Zbawiciela” i wyraził wdzięczność za troskę kardynała i jego wieloletnią obecność w Krakowie. Powierzył także całą wspólnotę wstawiennictwu św. Szczepana, prosząc, aby przez jego orędownictwo wszyscy zostali poleceni Bożemu miłosierdziu.

Kardynał podziękował proboszczowi za troskę o kościół i całą wspólnotę parafialną, zwłaszcza chorych i samotnych.

Po Eucharystii zebrani odmówili litanię do św. Szczepana i odśpiewali uroczyste Te Deum, a także otrzymali błogosławieństwo relikwiami św. Szczepana.

Ocena: +1 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

UE/ Państwa członkowskie formalnie zatwierdziły umowę handlową z Mercosurem

2026-01-09 17:59

[ TEMATY ]

Mercosur

PAP/Paweł Supernak

WARSZAWA. OGÓLNOPOLSKI PROTEST ROLNIKÓW

WARSZAWA. OGÓLNOPOLSKI PROTEST ROLNIKÓW

Wynik głosowania ambasadorów państw członkowskich UE w sprawie umowy handlowej z Mercosurem został formalnie zatwierdzony w procedurze pisemnej, która zakończyła się w piątek po południu. Szefowa Komisji Europejskiej Ursula von der Leyen otrzymała mandat do sfinalizowania porozumienia w Paragwaju.

O zakończeniu procedury pisemnej poinformowała w piątek przed godz. 18 cypryjska prezydencja; Cypr przejął 1 stycznia przewodnictwo w Radzie UE od Danii.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Tysiące chrześcijan w miejscu Chrztu Jezusa modliły się o pokój

2026-01-10 08:09

[ TEMATY ]

Ziemia Święta

Jerozolima

Palestyna

Vatican Media

Około trzech tysięcy wiernych z całej Jordanii odbyło 9 stycznia 26. doroczną pielgrzymkę do miejsca Chrztu Jezusa w pobliżu Jerycha. Popłynęło stamtąd wspólne pragnienie: aby ten rok stał się czasem trwałego i sprawiedliwego pokoju.

Modlitwy za Jerozolimę, za mieszkańców Gazy i za całą Ziemię Świętą wzniosły się z najniżej położonego punktu na ziemi, który dla wiernych chrześcijańskich jest jednak miejscem najbliższym niebu. W Jordanii, na wschodnim brzegu rzeki Jordan, kilka kilometrów od Jerycha, znajduje się miejsce Chrztu Jezusa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję