Pierwsza w tym roku kalendarzowym konferencja Księży Dziekanów upłynęła pod znakiem podsumowań i wytyczania planów na najbliższe miesiące. Obradom, 25 lutego, przewodniczył bp Adam Śmigielski SDB. A wzięli
w niej udział, oprócz księży dziekanów, kanclerz Kurii ks. prał. Czesław Tomczyk, dyrektorzy poszczególnych wydziałów Kurii - ks. Mieczysław Oset, ks. Ryszard Adrjanek, ks. Stefan Wyporski, ks. dr Paweł
Brańka, ks. dr Andrzej Cieślik, prokurator WSD w Krakowie ks. Zdzisław Hopciaś, oficjał Sądu Biskupiego ks. Donat Manterys, sekretarz generalny synodu ks. Stanisław Zychowicz, diecezjalny duszpasterz
trzeźwości ks. Jan Szkoc i ks. Józef Stemplewski - dyrektor budowy Domu Księży Emerytów.
W swoim przedłożeniu bp Adam Śmigielski zaapelował o szczególną modlitwę w intencji pokoju. "W niespokojnym czasie, w którym przyszło nam żyć, Jan Paweł II wzywa nas do modlitwy o pokój. Wojna to
ostateczność. To koszmar. I ci, co jej nie znają, nie wiedzą, jakie czyni szkody. Dlatego zadbajmy, a okres Wielkiego Postu szczególnie temu sprzyja, o modlitwę o pokój" - prosił Ordynariusz.
Podczas obrad podjęto m.in. sprawy I Synodu Diecezji Sosnowieckiej i budowy Domu Księży Emerytów. Ks. Andrzej Cieślik przedstawił działanie nowego Centrum Służby Rodzinie i Życiu. Ks. Ryszard Adrjanek
wyjaśnił zasady organizacji rekolekcji szkolnych. Ks. Jan Szkoc zaapelował o propagowanie trzeźwości. Zaś ks. Stefan Wyporski opowiedział o staraniach Caritas na rzecz najbiedniejszych i najbardziej potrzebujących.
Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
3500 widzów na 8 spektaklach już doświadczyło przejmującego obrazu przygotowanego przez 60-osobową grupę młodzieży parafii w Bodzanowie.
Tegoroczna wersja misterium, przygotowana pod kierunkiem ks. Marcina Napory, to: „próba spojrzenia na Golgotę oczami człowieka, który musiał wyjść z cienia…” – jak zapowiedział Krzysztof Piotrowski, witając zebranych na premierze. Więcej o premierze na https://krakow.niedziela.pl/artykul/181589/nd/Porwali-nasze-serca
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.