Reklama

Lektura obowiązkowa

Trzeba wybierać

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak przyznaje ks. Piotr Glas, który od wielu lat ewangelizuje, prowadzi modlitwę o uzdrowienie i wyjaśnia niebezpieczeństwo duchowych uwikłań, wiele osób zna go ze słowa mówionego, z rekolekcji. Teraz można go poznać ze słowa pisanego. Wywiad rzeka z ks. Glasem pt. „Dzisiaj trzeba wybierać”, z podtytułem: „O potędze Maryi, walce duchowej i czasach ostatecznych”, przeprowadzony przez Tomasza P. Terlikowskiego, jest książką, w której kapłan chciał opisać sporo z tego, co przeżył jako ksiądz z prawie trzydziestoletnim stażem. – Pomyślałem, że gdyby ta książka miała pomóc choćby paru osobom, warto podjąć się tego wysiłku – mówi. Z góry było wiadomo, że książka wywoła kontrowersje, ale ksiądz chciał, żeby to nie była powieść, bajka, lecz świadectwo. – Każde słowo jest prawdziwe – deklaruje.

Tomasz Terlikowski zastrzega na wstępie, że ks. Glas, który na co dzień posługuje w Anglii, a do Polski przyjeżdża regularnie, by głosić słowo Boże, „wielu irytuje” otwartym mówieniem o stałym nawróceniu się, potrzebie walki, o działaniu złego ducha. Opowiada o tym, dokąd może zaprowadzić nas grzech, jak działa szatan i co może nam zrobić, jeśli nie dochowamy wierności Bogu i Jego przykazaniom, i nie czyni tego, bo gdzieś o tym przeczytał, lecz sam zetknął się z tym w pracy duszpasterza.

Kolejni recenzenci, także ci z jednej z okładek książki, podkreślają, że to książka „mocna”. Pewnie dlatego, że ks. Glas mówi o sprawach nie zawsze wygodnych dla Kościoła. Pewnie też z tego powodu, że jej współautor – Tomasz Terlikowski opatrzył ją i wstępem-wprowadzeniem, i zakończeniem-wyjaśnieniem. To raczej rzadkie. A dlaczego – to już wyjaśni sama lektura.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2018-01-17 10:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Superbohaterka śmierci - świat na głowie, sumienie pod presją

2026-03-22 12:08

[ TEMATY ]

Milena Kindziuk

Red

Są chwile, kiedy człowiek przestaje pytać, dokąd zmierza świat, a zaczyna pytać, czy świat nie postanowił już chodzić na głowie. Sprawa wyróżnienia Gizeli Jagielskiej przez „Wysokie Obcasy” nie jest bowiem wyłącznie medialną kontrowersją ani kolejną odsłoną wojny kulturowej. Jest znakiem czegoś znacznie głębszego: kryzysu języka, który przestaje nazywać rzeczy po imieniu, oraz sumienia poddawanego nieustannej presji.

Nagroda „Superbohaterki” dla osoby kojarzonej z aborcją dziecka w zaawansowanej fazie ciąży nie jest po prostu decyzją „kontrowersyjną”. Kontrowersji w mediach nie brakuje. Tym razem chodzi o coś więcej: o publiczne, uroczyste i symboliczne odwrócenie pojęć. O moment, w którym śmierć zaczyna być opowiadana językiem odwagi, a moralny wstrząs - językiem postępu.
CZYTAJ DALEJ

„I Ja cię nie potępiam”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
CZYTAJ DALEJ

Droga Krzyżowa na Rudzką Górę

2026-03-23 10:37

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Piotr Drzewiecki

Droga Krzyżowa na Rudzką Górę w Łodzi

Droga Krzyżowa na Rudzką Górę w Łodzi

Z pochodniami i świecami w dłoniach, członkowie Ruchu Światło-Życie, Domowego Kościoła i wierni wzięli udział w drodze krzyżowej na Rudzką Górę.

Nabożeństwo poprzedziła Msza św., której przewodniczył biskup Piotr Kleszcz, który głosił także rekolekcje wielkopostne w parafii św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję