Tymi słowami często określa się siedem ostatnich zdań wypowiedzianych przez Chrystusa z Krzyża. Wokół nich osnute są rozważania ks. Wiesława Al. Niewęgłowskiego z tomiku "Co Jezus widział z krzyża?".
"Kiedy wsłuchasz się w siedem ostatnich zdań, jakie z wysiłkiem wyrzekł Ukrzyżowany, a które zamknięto w sformułowanie «siedem słów», zobaczysz, że widział On o wiele więcej niż wzgórze. Widział
nie tylko oczami, ale sercem, duchem. Widział przeszłość, teraźniejszość i przyszłość" - pisze Autor. Ks. Niewęgłowski zaprasza, byś wszedł na wzgórze Golgoty, stanął pod krzyżem, wpatrzył się w Chrystusa.
Później odwrócił wzrok i z Ukrzyżowanym spojrzał na otoczenie. Byś ogarnął świat z perspektywy Krzyża, czyli zobaczył go oczami i sercem Chrystusa umierającego z miłości. Kolejny akt to wsłuchanie się
w Chrystusa. Wypowiedziane przed dwoma tysiącami lat słowa Jezusa mają szczególną moc także dzisiaj. Mogą uzdrowić Ciebie, przemienić Twoje życie. To możliwe, jeżeli tylko pozwolisz, by On wszedł w Twoją
codzienność, jeżeli uwierzysz, że te słowa są skierowane do Ciebie, że są one testamentem Boga dla Ciebie.
Pasyjne rozmyślania umieszczone w książce zawierają to przesłanie. Warto po nie sięgnąć w czasie rozważań zbawczych wydarzeń wspominanych w okresie Wielkiego Postu.
Ks. Wiesław Al. Niewęgłowski, Co Jezus widział z krzyża?, seria "Przystań", Wydawnictwo Archidiecezji Lubelskiej "Gaudium", Lublin-Warszawa 2003, s. 190.
Naoczni świadkowie tragicznego pożaru w szwajcarskim kurorcie Crans-Montana, do którego doszło w noc sylwestrową, opowiedzieli mediom o dramatycznych scenach wewnątrz płonącego baru i o trudnościach z opuszczeniem budynku. W pożarze zginęło ok. 40 osób.
Jeden z naocznych świadków powiedział BBC, że był w pobliżu baru La Constellation, gdy usłyszał głośną eksplozję, po której pojawiło się dużo dymu. Chociaż inni ludzie uciekali, on wszedł do środka, bo chciał znaleźć swojego brata.
Fragment Pierwszego Listu Jana odsłania spór w obrębie wspólnoty. Autor nazywa adresatów „dziećmi” (teknia) i mówi tonem ojcowskiej troski. W tle stoi doświadczenie odejścia części uczniów i pojawienie się nauczycieli, którzy podważają wyznanie wiary. Stąd ostre słowa: „kłamca” i „antychryst” (antichristos). W sąsiedztwie brzmi też obraz „ostatniej godziny”, czyli czasu rozstrzygnięcia i odsłonięcia serc.
Było reperowanie, łatanie, klejenie i prasowanie. Na nowy rok prezbiterium Kaplicy Matki Bożej na Jasnej Górze zyskało nowy blask. Po czterech miesiącach prac, zakończyły się zabiegi konserwatorskie przy obiciach kurdybanowych ścian - północnej i południowej- w prezbiterium Kaplicy z Cudownym Obrazem Matki Bożej. Kurdybany te pochodzą z 1965r., a takie obicia, jak wynika z opisów historycznych, były tu już w XVI w.
Kurdyban to historyczna technika zdobienia skór wywodząca się ze średniowiecza. Jej rozkwit w Europie nastąpił w XVII wieku. Kurdybany tworzy się w celu ozdabiania ścian, mebli i innych elementów jak np. obicia ksiąg czy tapicerki siedzisk.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
