Było 188 parafii, a od jesieni zostanie tylko 57. Taką rewolucję sieci administracyjnej przyjęto w amerykańskiej diecezji Pittsburgh. Na razie nie przesądzono, czy albo które kościoły zostaną zamknięte. Ostateczny kształt nowej organizacji poznamy za maksimum 5 lat, bo tyle czasu mają nowe jednostki administracyjne, aby przedstawić biskupowi diecezji ostateczny kształt i formę działania.
Rewolucyjny ruch został wymuszony spadającą liczbą praktyk religijnych, co skutkowało tym, że parafiom w dzisiejszym kształcie brakowało funduszy na utrzymanie budowli i bieżące funkcjonowanie. Teraz powstaną grupy parafii, skupiające po kilka kościołów. Przy nowych parafiach będą grupy księży, którzy będą je obsługiwali. Przyjęto zasadę, że na niedzielnej Mszy św. powinno być co najmniej tysiąc osób, choć lepiej, żeby było od 2 do 4 tys. Ponadto jeden ksiądz będzie przypadał na co najmniej 2400 wiernych. To ważne, bo do 2025 r., jeżeli nic się nie zmieni, liczba księży zmniejszy się o połowę. Dziś jest ich ok. 200, w 2025 r. będzie 112, jak skrupulatnie obliczyli rządcy diecezji. Reforma dotknie też księży. Aż 80 proc. będzie musiało opuścić dotychczasowe miejsca posługi i przenieść się na inny teren. Przyjęto bowiem zasadę, że księża nie pozostają w dotychczasowych parafiach.
W piątek 20 marca o godzinie 21.30 w kaplicy pw. św. Barbary przy centrum handlowym Silesia City Center w Katowicach ksiądz arcybiskup Andrzej Przybylski odprawił Mszę św., która zgromadziła licznych wiernych oraz przedstawicieli wspólnot.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
