W parafii Matki Bożej Królowej Polski w Aninie powstał specjalny fundusz wspierający potrzebujące rodziny. – Wśród rodziców bielanek „Drużyny Świętej Rodziny” pojawił się pomysł, aby osoby w dobrej sytuacji materialnej zadeklarowały comiesięczną, dobrowolną pomoc finansową na rzecz rodzin ministrantów, które w wyniku epidemii są bez pracy – opowiada Niedzieli ks. Paweł Cieślik z parafii w Aninie.
W parafiach obu diecezji najczęściej organizowana jest pomoc dla osób starszych, ubogich i samotnych.
Seniorom obiady rozwożą wierni z parafii Zesłania Ducha Świętego. W powiecie otwockim wolontariusze Caritas dostarczają potrzebującym żywność i środki higieny. Z kolei Caritas Archidiecezji Warszawskiej w ramach ogólnopolskiej akcji „Pomoc dla Seniora” wspiera osoby starsze i samotne. Mogą one telefonicznie zgłaszać się do parafialnego Caritas lub kancelarii swojej parafii z prośbą o dostarczenie potrzebnych artykułów.
Specjalny telefon wsparcia działa w parafii św. Bartłomieja Apostoła w Rybiu. Podobną infolinię ma uruchomić parafia Matki Boskiej Zwycięskiej w Rembertowie.
W Ożarowie Mazowieckim w akcji pomocowej połączono siły. Parafia Miłosierdzia Bożego razem z Męską Grupą św. Michała Archanioła, Urzędem Miejskim i strażakami dostarcza seniorom artykuły spożywcze, środki higieny i lekarstwa. – Ostatnio trzeba było także zawieźć jedną panią do lekarza – mówi ks. Krzysztof Śniadoch SAC.
Nawet restrykcyjne przepisy nie zatrzymują „epidemii” pomocy. Przykład to Jadłodajnia na Miodowej, choć zamknięta dla bezdomnych, to cały czas przygotowuje posiłki na wynos.
Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.
Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
Mieszkańcy Legnicy składają petycję w obronie krzyża
Mieszkańcy Legnicy, którzy w październiku zeszłego roku gremialnie wystąpili na sesji rady miasta w obronie krzyża, nie składają broni. Wczoraj w urzędzie złożyli petycję, by krucyfiks wrócił na swoje miejsce.
Pod koniec zeszłego roku opisywaliśmy sprawę burzliwej sesji rady miasta w Legnicy. W czasie październikowych obrad ok. pięćdziesięciu mieszkańców protestowało przeciwko ściągnięciu krzyża w sali sesyjnej ratusza. Legniczanie skandowali: "Gdzie jest krzyż!", "wróciła Mała Moskwa", "jesteście gorsi od komunistów".
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
