Pierwsze nauki Benedykt pobierał w Nursji. Na dalsze studia udał się do Rzymu, jednak wkrótce opuścił Wieczne Miasto i udał się w kierunku Tivoli. Osiadł w przysiółku Enfide (dzisiaj Affile) przy kościele Świętych Piotra i Pawła u stóp wzgórz Prenestini. Następnie przeniósł się do Subiaco i tu tak naprawdę rozpoczął życie mnicha, pełne ascezy. Z czasem zaczęli się do niego przyłączać uczniowie.
Pod jego kierunkiem utworzono 12 małych klasztorów po 12 uczniów każdy. Klasztory stały się kolebką humanistycznego, kulturowego, religijnego, a także gospodarczego odrodzenia europejskiego kontynentu. Około 525 lub 529 r. Benedykt wraz z kilkoma uczniami przeniósł się z Subiaco na Monte Cassino, gdzie zbudował kościół i klasztor.
Na Monte Cassino napisał też słynną Regułę, w której określa życie monastyczne jako „szkołę służby Pańskiej”. Podkreśla, że całe życie mnicha, jego wszystkie chwile i czynności winny głosić chwałę Stworzyciela. Dewizą Benedykta było: Ora et labora – Módl się i pracuj. Reguła wskazuje również na szczególne znaczenie kultu liturgicznego. Dużą część dnia zakonnik przeznaczał na lectio divina – czytanie Pisma Świętego.
Reguła św. Benedykta wywarła poważny wpływ na całe życie Europy Zachodniej – Benedykt XVI podkreślił, że Reguła jest „światłem dla Europy”, a św. Benedykt „swoim życiem i dziełem wywarł zasadniczy wpływ na rozwój cywilizacji i kultury europejskiej”. Święty Paweł VI, ogłaszając św. Benedykta patronem Europy 24 października 1964 r., wyraził uznanie dla wielkiego dzieła, którego dzięki Regule dokonał ten święty w zakresie kształtowania cywilizacji i kultury europejskiej.
Jako ojciec monastycyzmu zachodniego św. Benedykt czerpał również z doświadczeń pustelników (ojców pustyni) ze Wschodu, którzy żyli w IV wieku w Egipcie, Syrii i Azji Mniejszej i osiedlali się na pustyni. Najbardziej znanym polskim opactwem benedyktyńskim jest opactwo tynieckie. Do Polski benedyktyni przybyli wraz ze św. Wojciechem.
Św. Benedykt, opat, ur. ok. 480 r. w Nursji, zm. 21 marca 547 r. na Monte Cassino
Fresk Fra Angelico przedstawiający św. Benedykta
z Nursji
W 1964 r. papież Paweł VI ogłosił św. Benedykta Patronem Europy – obchodzimy to święto 11 lipca. Przełom V i VI wieku to czas w którym żył i napisał swoją Regułę ten Mąż Boży. Jest to więc ponad 1500 lat trwania tradycji benedyktyńskiej i oddziaływania Reguły na całe społeczeństwa.
Już samo to zachęca do pochylenia się nad osobą i dziełem św. Opata z Monte Cassino. Pragnę podzielić się swoją refleksją, bardziej teologiczną niż historyczną, nad tym, co nazywam „geniuszem zwyczajności” Reguły św. Benedykta stanowiącej o jej aktualności i uniwersalności.
List do Tytusa, zostawionego na Krecie, „by uporządkował sprawy do końca i ustanowił prezbiterów w każdym mieście”, daje dziś katalog pouczeń stanowych. Starsi mężczyźni mają być „trzeźwi, poważni, roztropni, zdrowi w wierze, miłości i cierpliwości”. Starsze kobiety „w zachowaniu godne, nie przewrotne w mowie, nie niewolnice nadmiernego picia wina, nauczycielki dobrego”. Młode kobiety, młodzieńcy, wreszcie sam Tytus: „we wszystkim dawaj wzór dobrych uczynków własnym postępowaniem”. Etyka Pastoralnych bywa oskarżana o mieszczańskość. W istocie jest strategią misyjną. Każdy stan ma żyć tak, „aby nie bluźniono słowu Bożemu” i „aby przeciwnik ustąpił ze wstydem, nie mogąc nic złego o nas powiedzieć”. Życie wspólnoty jest jej pierwszą apologią. Nagle, jak okno otwarte w ścianie praktycznych pouczeń, następuje zdanie, które liturgia śpiewa w noc Bożego Narodzenia: „ukazała się bowiem łaska Boga, która niesie zbawienie wszystkim ludziom”. Epephanē hē charis, objawiła się Łaska. Epifania jest tu imieniem wydarzenia Chrystusa. Łaska okazuje się pedagogiem: „poucza nas, abyśmy wyrzekłszy się bezbożności i żądz światowych, rozumnie i sprawiedliwie, i pobożnie żyli na tym świecie”. Trzy przysłówki. Sōphronōs, dikaiōs, eusebōs. Rozumnie wobec siebie, sprawiedliwie wobec bliźnich, pobożnie wobec Boga. Cała etyka mieści się w trzech słowach, a wszystkie trzy są owocem łaski. Życie chrześcijańskie rozpięte jest między dwiema epifaniami. Łaska już się ukazała, a my „oczekujemy błogosławionej nadziei i objawienia się chwały wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Jezusa Chrystusa”. Beata spes, błogosławiona nadzieja. Liturgia wzięła te słowa do embolizmu po Modlitwie Pańskiej. Dzisiejszy patron, Leon Wielki, jest doktorem tej właśnie epifanii łaski. Jego Tomus do Flawiana dał Chalcedonowi język wyznania dwóch natur w jednej Osobie, a jego kazania wciąż powtarzają wezwanie, które mogłoby być streszczeniem dzisiejszego czytania: „poznaj, chrześcijaninie, godność twoją”. Agnosce, o christiane, dignitatem tuam. Łaska się ukazała, żyj jak obdarowany.
Lud, który został wam powierzony, pragnie otrzymać od was to, czego Kościół od wieków dla niego strzeże: Jezusa Chrystusa – powiedział Papież na spotkaniu z argentyńskich duchowieństwem. Kapłanów, ale też osoby konsekrowane i seminarzystów zachęcił, by zawsze powracali do Eucharystii, Słowa Bożego, do więzi z Bogiem, na której wszystko się opiera. „Strzeżmy płomienia, który niegdyś rozpalił nasze powołanie, i nie pozwólmy, aby pilne sprawy, zmęczenie czy rutyna go ugasiły” – apelował Leon XIV.
Swoje przemówienie Papież oparł na Ćwiczeniach Duchownych św. Ignacego Loyoli, przypominając, że pewien argentyński jezuita, papież Franciszek, wniósł bogactwo duchowości ignacjańskiej do całego Kościoła powszechnego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
