Reklama

Kościół nad Odrą i Bałtykiem

Współczesne zagrożenia rodziny

Małżeństwo i rodzina to święte wspólnoty, które z woli Chrystusa uświęcone zostały łaską sakramentalną i stały się fundamentem ludzkiej egzystencji.

Niedziela szczecińsko-kamieńska 36/2020, str. I

[ TEMATY ]

małżeństwo

sympozjum

Ks. Robert Gołębiowski

Konferencja spotkała się z dużym zainteresowaniem

Konferencja spotkała się z dużym zainteresowaniem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Życie rodzinne jest przestrzenią wzrastania w świętości, budowania wzajemnej miłości, szacunku i naśladowania wzoru Świętej Rodziny, jako drogowskazu do trwania w jedności serc i kształtowania charakterów dzieci. Współczesność obok wspaniałych postaw niesie także liczne zagrożenia i to pochylenie się nad nimi stało się kanwą niezwykle ważnego spotkania, które 23 sierpnia odbyło się w Auli Salesianum w Szczecinie.

Organizatorem konferencji było Szczecińskie Centrum Wspierania Rodziny na czele z jej dyrektorem Joanną Szałatą. Gośćmi spotkania byli wybitni znawcy problematyki życia rodzinnego z Ordo Iuris w Warszawie na czele z prezesem Jerzym Kwaśniewskim oraz Martą Kowalczyk. Wprowadzenie w tematykę spotkania dokonała Joanna Szałata, przypominając historię powstania SCWR, a także zarysowując podstawowe zagrożenia dotyczące życia rodzin w bezpośrednim odniesieniu do tzw. konwencji stambulskiej. Ukazała niebezpieczeństwa wynikające z jej obowiązywania, akcentując treści dotykające tego, co zagraża świętości i godności rodziny.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

„Ideologia gender – doktryna państwa?” to temat, który został podjęty w analizie konwencji dokonanej przez mecenasa Kwaśniewskiego. Wśród wielu zauważonych wątków najważniejsze odnosiły się do kardynalnych błędów w rozumieniu pojęcia „gender – based violence”, która to koncepcja podważa istotę ludzkiej płciowości zdeterminowanej biologicznie oraz naturalną strukturę społeczną. Zakłada także, że wszelka płciowość jest konstrukcją społeczną, narzucającą określone role, przez co ma charakter opresyjny. Według definicji konwencji „przemoc jest przejawem nierównych stosunków władzy między kobietami a mężczyznami, które doprowadziły do dominacji mężczyzn”. Konwencja nie odnosi się do rzeczywistych źródeł przemocy takich jak m.in.: uzależnienia, rozpad więzi rodzinnych, seksualizacja wizerunku kobiet. Mecenas Kwaśniewski podkreślił, że konwencja używa terminu „gender” podczas gdy polskie tłumaczenie posługuje się pojęciem płci czy „płci społeczno-kulturowej”. W języku angielskim jest to „rodzaj”. Jest to oczywisty błąd i dlatego konwencja nie jest zgodna z Konstytucją RP, wszak konwencja zakłada istnienie wielu różnych rozpoznawalnych płci, innych niż tradycyjne. Narusza także konstytucyjne zasady równości wobec prawa i równości wobec płci. W swoim wystąpieniu skupił się także na ukazaniu kwestionowania małżeństwa, łamaniu praw rodziców co do dzieci oraz na niebezpieczeństwie tzw. Grevio – grupie ekspertów, którzy mają możliwość wizytacji i raportowania działań przemocowych we wdrażaniu konwencji.

Natomiast Marta Kowalczyk skupiła się na ukazaniu rzeczywistych źródeł przemocy przedstawiając również wyniki badań naukowych i sondażowych potwierdzających zło wynikające z przyjęcia zasad konwencji. Zaprezentowała statystyki, które pokazują nieprawdziwość założeń konwencji.

Ordo Iuris przygotowało również wiele projektów, które wcielone w życie przez parlament mogłyby uzdrowić sytuację rodzin i zmienić zagrożenia wypływające z ratyfikowania konwencji. Należy do nich obywatelska inicjatywa ustawodawcza: „Tak dla rodziny, nie dla gender”. Celem inicjatywy jest niezwłoczne wypowiedzenie genderowej konwencji stambulskiej, a także podjęcie prac nad opracowaniem projektu Międzynarodowej Konwencji Praw Rodziny i przedstawienie go na forum międzynarodowym. Bliższe szczegóły dotyczące możliwości złożenia podpisu pod inicjatywą znajdują się na stronie Instytutu Ordo Iuris.

2020-09-02 10:38

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Biskupi Europy: opowiadamy się za nierozerwalnością małżeństwa

[ TEMATY ]

małżeństwo

Nicola since 1972 / Foter.com / CC BY

Spotkanie z papieżem Franciszkiem było najważniejszym punktem drugiego dnia obrad zgromadzenia plenarnego Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE). Odbywa się ono w Rzymie w dniach 2-4 października pod hasłem „Rodzina i przyszłość Europy”. Przewodniczący episkopatów naszego kontynentu zdecydowanie opowiedzieli się za nierozerwalnością małżeństwa.

Przewodniczący CCEE kard. Péter Erdő mówił na temat instytucjonalnego wymiaru życia społecznego w dziejach jako „miejsca teologicznego”, zaś o kryzysie instytucji i wyzwaniach stojących przed rodziną w Europie - amerykański prawnik żydowskiego pochodzenia, prof. Joseph Weiler, który od 2013 r. kieruje Europejskim Instytutem Uniwersyteckim w Fiesole koło Florencji, zwanym też Uniwersytetem Unii Europejskiej. Z kolei Ludmiła i Stanisław Grygielowie zaprezentowali św. Jana Pawła II jako „papieża rodziny”. Natomiast abp Stanislav Zvolenský z Bratysławy omówił wyzwania duszpasterskie i możliwości zmian w prawie kanonicznym dotyczące małżeństwa.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Przewodniczący KEP wręczył Nagrodę im. Ks. Bp. Romana Andrzejewskiego za rok 2025 dr. Mateuszowi Szpytmie

2026-02-26 19:16

[ TEMATY ]

Nagroda im. bp. Romana Andrzejewskiego

BP KEP

Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC wręczył Nagrodę im. Ks. Bp. Romana Andrzejewskiego za rok 2025 dr. Mateuszowi Szpytmie, historykowi, współtwórcy Muzeum Polaków Ratujących Żydów podczas II wojny światowej im. Rodziny Ulmów w Markowej, badaczowi ruchu ludowego w Polsce, wiceprezesowi Instytutu Pamięci Narodowej. Gala odbyła się 26 lutego br. w Sekretariacie KEP.

„Uhonorowano olbrzymią pracę naukową i popularyzatorską Laureata na temat ruchu ludowego i represji komunistycznego aparatu bezpieczeństwa wobec stronnictw ludowych. Dr Mateusz Szpytma ukazał także inny obraz wsi i rolników polskich w brutalnych czasach wojny. Józef i Wiktoria Ulmowie byli ludźmi, którzy z wyznawanych wartości czerpali odwagę i siłę, ale także inspirację dla własnego rozwoju, pogłębiania wiedzy, aktywności społecznej i rozwijania zainteresowań kulturalnych. Tworzyli formację inteligencji wiejskiej, fenomen nie często dostrzegany przez badaczy ówczesnej sytuacji i zachowań mieszkańców wsi” – podaje komunikat Kapituły.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję