Wśród podejmowanych inicjatyw są pielgrzymki. Jedna z nich, piesza, planowana jest od kościoła św. Jakuba Apostoła w Sączowie do kościoła św. Józefa w Oświęcimiu w dniach od 28 kwietnia do 1 maja. Podzielona jest na kilka etapów. Etap I „Ze św. Jakubem” liczyć będzie 8 km i rozpocznie się 28 kwietnia wyjściem z kościoła parafialnego w Sączowie po Mszy św. o godz. 17.00 do kościoła św. Jadwigi Śląskiej w Rogoźniku. Etap II „Maryjny” zaplanowany jest na 20 km. Rozpocznie się następnego dnia, 29 kwietnia, wyjściem z kościoła św. Jadwigi Śląskiej w Rogoźniku o godz. 9.00 do kościoła Matki Bożej Szkaplerznej w Sosnowcu. Tam o godz. 18.00 zaplanowana jest Msza św. Następnie uczestnicy pielgrzymki rozpoczną etap III „Z Jezusem Miłosiernym” (20 km) – 30 kwietnia z kościoła Matki Bożej Szkaplerznej w Sosnowcu o godz. 9.00 do kościoła Matki Bożej Szkaplerznej w Imielinie. Po przyjściu odprawiona zostanie Msza św. Będzie możliwość skorzystania z noclegu przy parafii. Etap IV „Ze św. Józefem” liczyć będzie 15 km i rozpocznie się 1 maja wyjściem z kościoła w Imielinie o godz. 5.00. do kościoła św. Józefa w Oświęcimiu. Tam o godz. 11.00 odbędzie się uroczysta Msza św. odpustowa.
– Mile widziane są stroje jakubowe, muszle, kostury, kapelusze itp. Wszyscy uczestnicy pielgrzymki biorą w niej udział na własną odpowiedzialność i zobowiązani są do przestrzegania przepisów epidemiologicznych. Osoby zamierzające skorzystać z noclegów proszone są o zaopatrzenie się w karimaty – mówi organizator przedsięwzięcia, Stanisław Syjut.
Kościół parafialny św. Jakuba w Sączowie, jako jedyny w diecezji kościół stacyjny w Roku św. Jakuba, jest szczególnym miejscem kultu świętego. Za nawiedzenie świątyni i odmówienie wyznaczonych modlitw, pod zwykłymi warunkami, można uzyskać dar odpustu zupełnego. W kościele znajdują się relikwie św. Jakuba Apostoła, przy których każdego 28. dnia miesiąca gromadzą się jego czciciele. Przy sączowskiej parafii znajduje się siedziba Zagłębiowskiego Klubu Przyjaciół Camino, które działa w ramach stowarzyszenia Forum dla Zagłębia Dąbrowskiego. Kapelanem i kustoszem Zagłębiowskich Szlaków św. Jakuba jest ks. kan. Marek Sendal.
Drogę do świętego Jakuba pokonywał wielokrotnie, o czym świadczą 24 zdobyte kompostelki. Z trasą, którą obrał w tym roku, zmierzył się po raz pierwszy.
György Megyeri to 61-letni mieszkaniec Węgier. Jako 18-latek przybył do Polski, by rozpocząć studia w Wojskowej Akademii Technicznej w Warszawie. - Spędziłem w Polsce sześć lat swojego życia. Przez pierwszy rok mojego pobytu uczyłem się języka, a przez kolejne pięć lat studiowałem Cybernetykę - wspomina György Megyeri. Po studiach powrócił na Węgry, zamieszkał w Budapeszcie i tam założył rodzinę.
Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
– Może to jest noc po to, żeby pomyśleć, z kim mnie Jezus chce jakoś duchowo zgromadzić, pojednać, usunąć między nami wrogość – mówił kard. Grzegorz Ryś w czasie Mszy św. dla uczestników Ekstremalnej Drogi Krzyżowej sprawowanej w kościele parafialnym Matki Bożej Królowej Polski w Krakowie-Nowym Ruczaju.
– Można powiedzieć, że część z nas idzie w ciemność, aby o poranku dojść do celu. Będziemy się wspólnie modlić o błogosławieństwa dla Was, abyście szczęśliwie dotarli do swojego celu, w intencji nas wszystkich, abyśmy idąc przez ten świat, przez to życie również doszli do tego poranka zmartwychwstania – mówił na początku Mszy św. ks. Grzegorz Odrzywołek, proboszcz parafii Matki Bożej Królowej Polski w Krakowie-Nowym Ruczaju, który powitał kard. Grzegorza Rysia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
