Reklama

Odwiedź w okolicy:

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sanktuarium w Podzamczu

Początki kultu w tym miejscu Matki Bożej Skałkowej sięgają 1818 r., kiedy to 14 października na wapiennej skale jednemu z mieszkańców Podzamcza ukazała się Maryja. Niedługo później skałę tę nazwano Skałą Matki Bożej. Na miejscu objawienia zamontowano przeniesiony w procesji obraz Matki Bożej, który znajdował się w kaplicy pobliskiego zamku Ogrodzieniec. Mieszkańcy wsi codziennie wchodzili po drabinie na skałę i zapalali przy nim światło. Wodę ze źródełka wypływającego przy skale uważano za leczniczą. Dziś źródełko jednak nie istnieje.

Zamek w Ogrodzieńcu

Leżący na Szlaku Orlich Gniazd zamek uznawany jest za najpiękniejszą budowlę Jury Krakowsko-Częstochowskiej. Został wzniesiony w XIV wieku z inicjatywy Kazimierza Wielkiego. Zbudowany z dolomitów i wapienia stoi na Górze Zamkowej, najwyższym wzniesieniu wyżyny (515,5 m n.p.m.). Pierwsze umocnienia w tym miejscu powstały za panowania Bolesława Krzywoustego. Najazd tatarski z 1241 r. przyczynił się jednak do zniszczenia warowni, która z biegiem czasu popadała w ruinę. Ostatni właściciele opuścili zamek w 1810 r. W 2001 r. jego ruiny stały się plenerem dla planu filmowego Zemsty według Aleksandra Fredry, wyreżyserowanej przez Andrzeja Wajdę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Zamek w Smoleniu

Pochodzi z XIII wieku. W połowie XIV wieku na jego miejscu powstała nowa warownia, którą prawdopodobnie wzniósł Otton z Pilczy herbu Topór. Na przełomie XIV i XV wieku zamek należał do Elżbiety Pileckiej Granowskiej – trzeciej żony Władysława Jagiełły. W rękach Pileckich pozostawał do 1577 r., kiedy to stał się własnością Padniewskich. W połowie XIX wieku zamek odkupił i częściowo odbudował założyciel fabryki śrutu „Batavia” Roman Hubicki.

Góra Birów. Podzamcze

Ślady osadnictwa germańskiego. Znaleziska świadczą o istnieniu osadnictwa w tym miejscu już w III wieku przed Chr. Osada Słowian powstała w tej okolicy zapewne ok. VIII wieku, a na przełomie XIII i XIV stulecia przybrała postać warownego grodu, strzegącego granicy ze Śląskiem należącym wówczas do Czech. Gród ten został spalony prawdopodobnie na skutek wojen polsko-czeskich w pierwszej połowie XIV wieku. Około 1370 r. Kazimierz Wielki nakazał wybudować na sąsiednim wzgórzu zamek, który zastąpił zniszczony gród. Obecnie na szczycie góry Birów znajduje się jego rekonstrukcja. Wstęp płatny.

2021-06-29 13:49

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa do Maryi, Królowej Pokoju

2026-03-04 09:02

[ TEMATY ]

modlitwa

Królowa Pokoju

Adobe Stock

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore
Maryjo, Królowo Pokoju,
CZYTAJ DALEJ

Odpowiedź Maryi otwiera początek Wcielenia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Izajasz przemawia w czasie kryzysu króla Achaza. Jerozolimę naciska koalicja Aramu i Efraima. Achaz słyszy propozycję znaku, który może sięgnąć „w głąb” i „w wysokość”, więc w całe pole ludzkich możliwości. Prorok wzywa do oparcia się na Bogu. Król odmawia i zasłania się pobożną formułą. Izajasz zwraca się wtedy do „domu Dawida”, więc do całej dynastii. Znak ma wymiar publiczny. „Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel”. Imię ʿimmānû ʾēl ma budowę teoforyczną i niesie orędzie: „Bóg z nami”. W tradycji Izajasza imiona dzieci bywają krótką wyrocznią. W dalszym ciągu rozdziału pojawia się perspektywa bliska epoce Achaza. Zanim dziecko dorośnie, siła dwóch wrogich królów osłabnie. W hebrajskim stoi słowo ʿalmāh, młoda kobieta w wieku małżeńskim. Tekst nie sięga po termin bĕtûlāh. Septuaginta oddaje ʿalmāh jako parthenos. Ten przekład staje się ważny w lekturze chrześcijańskiej. Justyn w „Dialogu z Tryfonem” notuje sprzeciw rozmówcy, który wiązał proroctwo z Ezechiaszem, i broni odniesienia do Chrystusa oraz odczytania „dziewica”. Hieronim podejmuje spór o sens ʿalmāh. Wskazuje, że na „młodą dziewczynę” hebrajski ma słowo naʿarāh, a ʿalmāh opisuje „ukrytą” dziewczynę. Iz 8,10 domyka ten wątek krótkim zawołaniem: „Bóg z nami”. Mateusz sięga po to proroctwo w opisie narodzenia Jezusa, aby pokazać spełnienie obietnicy danej rodowi Dawida. Tekst uczy słuchania słowa, które przychodzi w chwili lęku i presji, i przywraca pamięć, że Bóg działa także wtedy, kiedy władza szuka oparcia w czystej kalkulacji.
CZYTAJ DALEJ

Nikomu nie powiemy „nie”

2026-03-25 23:20

Archiwum stowarzyszenia

Wczesna diagnoza kilkutygodniowych dzieci, przedszkole integracyjne i specjalne, realizacja obowiązku szkolnego, warsztaty terapii zajęciowej, środowiskowy dom samopomocy typu D, mieszkania treningowe i przygotowanie do pracy – to tylko wycinek działalności Milickiego Stowarzyszenia Przyjaciół Dzieci i Osób Niepełnosprawnych.

Organizacja od ponad trzech dekad tworzy w regionie kompleksowy system wsparcia dla osób z niepełnosprawnościami i ich rodzin. Została utworzona w 1993 r. z inicjatywy rodziców dzieci z niepełnosprawnością oraz specjalistów: psychologa, pedagoga i lekarza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję