Reklama

Niedziela Legnicka

Miejsce często mijane

Z okazji obchodów 25. Dnia Judaizmu, biskup legnicki Andrzej Siemieniewski nawiedził żydowski Dom Modlitwy. Znajduje się on przy cmentarzu żydowskim w Legnicy.

Niedziela legnicka 5/2022, str. VI

[ TEMATY ]

Dzień Judaizmu

Ks. Waldemar Wesołowski

Biskup legnicki wraz z towarzyszącymi księżmi przy żydowskim domu modlitwy

Biskup legnicki wraz z towarzyszącymi księżmi przy żydowskim domu modlitwy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

To właśnie z tego względu mamy chwilę refleksji, chwilę modlitwy. Ten dom jest dobrze znany mieszkańcom Legnicy, gdyż znajduje się tuż obok jednej z głównych arterii komunikacyjnych miasta – podkreślił bp Siemieniewski. Będąc w tym miejscu wyjaśnił znaczenie napisów znajdujących się nad trzema bramami tego obiektu. – Te trzy napisy warto odczytać i zapamiętać, i warto potraktować je jako głos spotkania, dialogu i przyszłości – powiedział.

Hebrajskie napisy

Jeden z napisów zaczerpnięty jest z Księgi Rodzaju (3, 19): Ki afar atta we-el afar taszuw – ponieważ prochem jesteś, do prochu powrócisz. – Ten głos mówi o tym, co było, o śmierci, która dotyka wszystkich ludzi, niezależnie od ich wiary – wyjaśnił bp Siemieniewski.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Drugi napis zaczerpnięty jest z Księgi Ezechiela (36, 25): We-zaraqti alechem majim tehurim u-tehartem – Pokropię was wodą czystą i będziecie czyści. – Zawiera on słowo proroctwa. Mówi ono, że między przeszłością a przyszłością jest łączność, mówi, że Pan Bóg ma swoje tajemnicze plany wobec jednych i drugich, i chrześcijan i wyznawców judaizmu – zauważył.

Reklama

Trzeci natomiast pochodzi z Księgi Hioba (30, 23b): Bet moed lekol chaj – dom spotkania (wyznaczonego czasu) dla wszystkich żyjących. – Ten mówi o życiu. Niech w tym dzisiejszym dniu ten napis przemówi najmocniej. Niech ten dzień będzie okazją do myślenia o spotkaniu Boga żywego, Boga biblii, spotkaniu w Dzień Judaizmu – zaznaczył.

Od przeszłości ku przyszłości

Biskup zauważył też, że w tym dniu szczególnie mocno patrzymy na wyznawców judaizmu, jako na wspólnotę wyznającą wiarę w Mojżesza i innych proroków. My zaś przypominamy sobie, że tę samą wiarę wyznawali apostołowie, z niej zaczynał swoje głoszenie Dobrej Nowiny Jezus Chrystus. – Przypominamy o tym sobie, myśląc o lepszej przyszłości tak, by nie determinowała nas przeszłość, ale by prowadził nas swoim proroctwem Pan Bóg do coraz lepszego spotkania – powiedział biskup legnicki.

Podkreślił też, że idea obchodów Dnia Judaizmu wypływa między innymi stąd, że w Kościele może za mało mówimy o tym co chrześcijan łączy z Judaizmem. – Właśnie ten dzień jest też okazją do lepszego zrozumienia słów Ewangelii. Pamiętamy, że Jezus głosił Dobrą Nowinę w synagogach, w świątyni, tam też się modlił, rozważał pisma prorockie. O tym sobie przypominamy, że do pejzażu głoszenia Ewangelii przez Jezusa i przez apostołów, należały miasta z synagogami, z domami modlitwy, tak samo chcemy tę obecność zachować, by taki sam pejzaż naszego życia tworzyły, jak wtedy, dwa tysiące lat temu – zauważył biskup.

Żydzi w Legnicy

Początki osadnictwa Żydów w Legnicy sięgają 1170 r. Od 1938 r. społeczność żydowska systematycznie malała. Do października 1942 r. większość Żydów dostała nakaz opuszczenia miasta. Po II wojnie światowej Legnica stała się jednym z ośrodków osadnictwa żydowskiego na Dolnym Śląsku. Działały tu liczne żydowskie instytucje społeczne i oświatowe. W 1993 r. powstała w mieście Gmina Wyznaniowa Żydowska, z przekształcenia istniejącej w latach 1946-93 Kongregacji Wyznania Mojżeszowego. W marcu 2016 r. Gmina została zamknięta na czas nieokreślony.

2022-01-25 11:45

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Poznaniu rozpoczął się 24. Dzień Judaizmu w Kościele katolickim

[ TEMATY ]

Poznań

Dzień Judaizmu

judaizm

hurk/pixabay

Czytanie sceniczne fragmentów „Synapsy Marii H” Hanny Krall w wykonaniu aktorów Teatru Nowego rozpoczęło poznański XXIV Dzień Judaizmu w Kościele katolickim. Słowa klucze wydarzenia – życie i śmierć – zaczerpnięto z Księgi Powtórzonego Prawa.

Hasłem Dnia Judaizmu są słowa „Kładę dziś przed tobą życie i szczęście, śmierć i nieszczęście”. W programie tegorocznego kilkudniowego wydarzenia znalazł się wernisaż rzeźby „12=12”, koncert piosenki hebrajskiej i jidysz oraz dyskusja „Chrześcijanie i Żydzi – braterstwo, droga pojednania i komunii”.
CZYTAJ DALEJ

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Abp Depo: nawrócenie jest łaską

2026-02-18 20:06

[ TEMATY ]

Częstochowa

abp Wacław Depo

Środa Popielcowa

archikatedra

Maciej Orman/Niedziela

– Prawdziwe nawrócenie oznacza pozwolenie, by Jezus nas zdobył – powiedział abp Wacław Depo. W Środę Popielcową metropolita częstochowski przewodniczył Mszy św. w Bazylice Archikatedralnej Świętej Rodziny w Częstochowie.

– Wchodzimy w okres wielkopostny, który pomaga nam odkryć na nowo dar wiary otrzymany na chrzcie św. – podkreślił hierarcha. Następnie przytoczył fragment Psalmu 103, który przypomina o naszym początku: „Wie On, z czego jesteśmy utworzeni, pamięta, że jesteśmy prochem” (Ps 103, 14). Przywołał także słowa, które wypowiada celebrans, posypując popiołem głowy wiernych: „Prochem jesteś i w proch się obrócisz (Rdz 3, 19)” oraz „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię (Mk 1, 15)”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję