Pierwszy Synod Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej wpisuje się w Synod zainicjowany w Kościele przez papieża Franciszka w październiku ub.r., który odbywa się pod hasłem „Ku Kościołowi synodalnemu: komunia, uczestnictwo i misja”. Synod ten potrwa dwa lata i po raz pierwszy obejmie trzy fazy: lokalną, kontynentalną i powszechną.
– Dzisiejsze spotkanie to bardzo ważny dzień dla procesu synodalnego w naszej diecezji, ponieważ wysłuchamy sprawozdania przygotowanego przez Komisję ds. duszpasterstwa, a także syntezy procesu synodalnego w diecezji, o którą prosił papież Franciszek. Będziemy chcieli uzyskać akceptację członków Synodu dla obu dokumentów – powiedział bp Tadeusz Lityński, który przewodniczył spotkaniu w Paradyżu 20 czerwca. Wśród wskazań Komisji „Nawrócenie duszpasterskie w kluczu nowej ewangelizacji” zawartych w dokumencie, znalazły się m.in. projekt otwarcia kościołów dla wiernych w ciągu dnia do prywatnej modlitwy oraz projekt utworzenia w dekanatach tzw. Centr adoracji Najświętszego Sakramentu. W dokumencie znalazły się też wskazania dotyczące powstania Diecezjalnej Szkoły Odnowy Wiary, Diecezjalnej Szkoły Katechetów Parafialnych, Diecezjalnej Szkoły Duchowości Biblijnej czy rozwój istniejącej już Diecezjalnej Szkoły Posług Liturgicznych. – Dokument zakłada nawrócenie zarówno duchownych, jak i świeckich, a także jeszcze głębsze uruchomienie ludzi świeckich do działania w parafii, w diecezji. Jako Kościół chcemy prowadzić ludzi do Chrystusa, a jednocześnie nasze kościoły są w sposób praktyczny zamknięte, a kontakt z Jezusem Eucharystycznym jest bardzo mocno ograniczony, dlatego m.in. to mają zmienić wspomniane kierunki działania – mówi przewodniczący Komisji, ks. Robert Patro.
W czasie sesji sekretarz Synodu ks. dr Andrzej Sapieha przedstawił „Syntezę diecezjalną” przygotowaną w ramach procesu synodalnego. Oba dokumenty zostały przyjęte głosami uczestników Synodu, a sesję zakończyła dyskusja w grupach nad zaprezentowanymi w nich zagadnieniami.
"Facere Voluntatem Tuam" to tytuł sesji naukowej poświęconej działalności zmarłego dziewięć lat temu abp. Kazimierza Majdańskiego. Spotkanie odbyło się we wtorek na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Szczecińskiego. Dziś mija 100. rocznica urodzin byłego ordynariusza diecezji szczecińsko-kamieńskiej.
Z tej okazji w seminarium duchownym w Szczecinie Mszy świętej przewodniczył metropolita szczecińsko-kamieński abp Andrzej Dzięga, który w homilii wspominał wybitnego pasterza Kościoła na Pomorzu Zachodnim w latach 1979-92.
23 lutego Kościół wspomina męczeństwo św. Polikarpa. Imię Polikarp pochodzi od greckich słów: polys - liczny, mnogi, karpos - owoc.
Polikarp był biskupem starożytnej Smyrny,ruchliwego portu i miasta pod administracją rzymską (Izmir w dzisiejszej Turcji). Według tradycji Polikarp biskupstwo miał otrzymać z rąk Apostoła Jana. W
167 r. w Smyrnie rozpoczęło się prześladowanie chrześcijan, w czasie którego zginął Polikarp. Ukrywającego się wydał młody niewolnik, a namiestnik, działając pod naciskiem tłumu, skazał go na śmierć.
Polikarp zginął na stosie w amfiteatrze 23 lutego, mając 86 lat.
Opis jego śmierci jest najstarszym w literaturze chrześcijańskiej pismem poświęconym męczeństwu. Męczeństwo Polikarpa jest niezwykle cennym dokumentem ze względu na jego starożytność i teologiczną
treść. W opisie męczeństwa Polikarp modli się na stosie. Modlitwa ta przypomina modlitwę liturgiczną, a w opisie samej męki są liczne aluzje do Męki Chrystusa. Świadkowie tego wydarzenia widzieli w śmierci
Polikarpa coś więcej. Jego ofiara przypominała im chleb wypiekany na Eucharystię. Napisali: "Rozbłysnął wielki płomień i ujrzeliśmy rzecz przedziwną, my, którym dane było to zobaczyć, i którzy zostaliśmy
zachowani, aby innym ogłaszać to, co się stało. Płomień utworzył coś na kształt sklepienia, coś jak wydęty wichrem żagiel statku, i niby murem otoczył ciało męczennika. I był on w środku nie jak piekące
się ciało, lecz jak chleb wypiekany, lub złoto czy srebro próbowane w ogniu".
Wierni zebrali szczątki Polikarpa, aby w rocznicę jego męczeństwa sprawować przy nich Eucharystię "w weselu wielkim i radości".
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.