Wyczekując narodzenia Mesjasza, Mędrcy ze Wschodu podążali za gwiazdą, którą ujrzeli na Wschodzie.
Chrześcijaństwo przez wieki orientowało kościoły właśnie na wschód, w oczekiwaniu na drugie przyjście Chrystusa. Z nadzieją patrzymy dziś w tym kierunku, nie tylko pełni bólu dramatu wojny w Ukrainie, ale także wyczekując przyjścia Chrystusa, którego miłość jest silniejsza od wszelkiego zła, która jest jedynym i trwałym fundamentem pokoju i sprawiedliwości. Boże Narodzenie przypomina, że Miłość jest silniejsza, że do Niej należy ostatnie zdanie! Bóg przynosi nam czułość na ziemię!
Dziś tak bardzo jej potrzebujemy, bardzo potrzebujemy ludzkiej bliskości i pokoju.
Drodzy Diecezjanie, niech czas Bożego Narodzenia będzie doświadczeniem przychodzącej Miłości, która odnawia serce, ludzkie relacje i pomaga z ufnością patrzeć na codzienność. Niech przypomina, że jesteśmy wezwani do niesienia nadziei światu, głosząc słowem, a przede wszystkim świadectwem naszego życia, że narodził się Jezus, który jest naszym pokojem!
Życzę, aby Nowonarodzony obdarzał Was swoim błogosławieństwem, łaską zdrowia i siłami do realizacji zadań, płynących z Bożego powołania. Łączę się również z życzliwością i darem modlitwy na Nowy Rok 2023.
W czasie świąt Bożego Narodzenia pod choinką znajdujemy prezenty. Na Górnym Śląsku np. osobiście przynosi je Dzieciątko, które symbolizuje narodzonego w stajence Jezusa.
W Polsce od wieków przyjęła się tradycja, że prezenty świąteczne przynosi św. Mikołaj. Jest to nawiązanie do jego życiorysu. Jedna z legend głosi, że trzykrotnie pod osłoną nocy wspomógł majątkiem swojego sąsiada, aby mógł wydać córki za mąż. Na pamiątkę tego wydarzenia często jest przedstawiany w ikonografii z trzema złotymi kulami.
Dz 15 pokazuje pierwsze wielkie rozeznanie Kościoła. Sprawa dotyczy ludzi z narodów. Chodzi o obrzezanie oraz pełny ciężar Prawa Mojżesza. Pytanie dotyka tożsamości, stołu, czystości rytualnej oraz granic wspólnoty. Po długiej dyskusji Piotr wraca do wydarzenia w domu Korneliusza w Cezarei.
Od początku pontyfikatu Leon XIV konsekwentnie ponawia pytanie o chrześcijańskie korzenie Europy, kontynuując tym samym linię Jana Pawła II i Benedykta XVI. Temat ten wywołał szerokie debaty na początku lat 2000, kiedy Jan Paweł II bezskutecznie próbował doprowadzić do wpisania wyraźnego odniesienia do tego dziedzictwa do preambuły Konstytucji Europejskiej. Sprzeciw wyraziła wówczas Francji, motywując to świeckim charakterem państwa, co doprowadziło do kryzysu w relacjach z Watykanem.
W minionym ćwierćwieczu, ów kryzys chrześcijańskich punktów odniesienia w Europie jeszcze się pogłębił. Leon XIV otwarcie skrytykował to zjawisko w przesłaniu z 23 stycznia 2026 r., skierowanym do uczestników Europejskiej Konferencji w Luksemburgu, zorganizowanej przez Fundację Centesimus Annus Pro Pontifice. Papież wyraził w nim ubolewanie nad rosnącą niechęcią do dyskusji o wartościach uniwersalnych wynikających z tradycji religijnych oraz przestrzegł przed relatywizmem, stwierdzając, że „żadna wspólnota (…) nie może żyć w pokoju i rozwijać się bez wspólnych prawd”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
