Reklama

Niedziela Podlaska

O kapelanie Solidarności

Bielsk Podlaski Spotkanie ostatkowe bielskich seniorów odbyło się w siedzibie Warsztatu Terapii Zajęciowej Caritas Diecezji Drohiczyńskiej.

Niedziela podlaska 11/2023, str. VI

[ TEMATY ]

Bielsk Podlaski

Tadeusz Szereszewski

Ekspozycję można oglądać przed bielskim ratuszem

Ekspozycję można oglądać przed bielskim ratuszem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kapłan został bestialsko zamordowany w październiku 1984 r. przez funkcjonariuszy komunistycznej bezpieki, w wieku 37 lat. Był duszpasterzem ludzi pracy, kapelanem „Solidarności”. Ekspozycję przygotowało Muzeum Podlaskie. W otwarciu wystawy uczestniczył m.in. brat ks. Jerzego – Józef wraz z synem Markiem oraz marszałek woj. podlaskiego Marek Malinowski.

Ekspozycję można oglądać przed bielskim ratuszem. Dwanaście wielkoformatowych plansz przedstawia archiwalne zdjęcia ks. Popiełuszki z okresu młodości i duszpasterskiej działalności.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Ksiądz Jerzy Popiełuszko był niezłomnym kapelanem, który stał się symbolem walki ze zbrodniczym systemem. Mam nadzieję, że wystawa, którą dzisiaj otwieramy, przybliży oglądającym postać tego bohatera – mówił witając przybyłych na otwarcie wystawy Henryk Zalewski, kierownik Muzeum Obojga Narodów w Bielsku Podlaskim.

Waldemar Wilczewski, dyrektor Muzeum Podlaskiego, dokonał otwarcia wystawy, która ma służyć pilotowaniu ogromnego projektu powstania muzeum w Okopach.

– Wystawa nie pozwala zapomnieć o księdzu Popiełuszce, o wartościach, które propagował. Przesłanie, które głosił „Zło dobrem zwyciężaj” było bliskie wszystkim, bez względu na wyznanie – mówił Waldemar Wilczewski.

Reklama

Do zebranych, w tym młodzieży szkolnej, zwrócił się burmistrz Jarosław Borowski, podkreślając, że był w ich wieku, kiedy zginął ks. Popiełuszko. – Kapłan bliski sercu Polaków, który za głoszenie prawdy zapłacił najwyższą cenę, niech będzie dla was wzorem dążenia do prawdy i sprawiedliwości.

– Mam nadzieję, że wystawa będzie kompendium wiedzy o ks. Jerzym, jak też przybliży idee, które niósł przez całe swoje życie – mówiła kurator wystawy dr Ewa Rogalewska.

Obecny na otwarciu wystawy ks. por. Zbigniew Karolak, proboszcz parafii Najświętszej Opatrzności Bożej, który został wyrwany ze studiów seminaryjnych w Drohiczynie do odbycia służby wojskowej w Bartoszycach, w swoim wystąpieniu podkreślił, że został żołnierzem dziesięć lat po powołaniu do wojska ks. Jerzego. Nawiązał do rygorów, politycznej indoktrynacji i zawierzenia Stwórcy.

W czerwcu 2020 r. w Ministerstwie Kultury i Dziedzictwa Narodowego w Warszawie podpisany został list intencyjny o idei utworzenia „Muzeum Błogosławionego Księdza Jerzego Popiełuszki” przez Fundację im. Ks. Jerzego Popiełuszko „Dobro” oraz Muzeum Podlaskie w Białymstoku. Obiekt powstanie dzięki inicjatywie samorządu województwa oraz Fundacji im. ks. Jerzego Popiełuszko „Dobro”, która przekazała Muzeum Podlaskiemu działkę pod budowę muzeum w Okopach. Obecnie powstaje projekt Muzeum wraz z koncepcją wystawy, finansowany przy wsparciu Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.

Przypomnijmy, ks. Jerzy Popiełuszko urodził się 14 września 1947 r. w Okopach k. Suchowoli jako syn Marianny i Władysława. Od 1954 r. uczył się w szkole w Suchowoli. W miejscowym kościele był ministrantem. W latach 1961-65 uczył się w suchowolskim liceum ogólnokształcącym. Po maturze wstąpił do Metropolitalnego Seminarium Duchownego św. Jana Chrzciciela w Warszawie.

Po powstaniu „Solidarności” ks. Popiełuszko stał się jej duchowym przywódcą celebrując Msze św. za Ojczyznę i głosząc kazania. Był duszpasterzem krajowym ludzi pracy, a także służby zdrowia. Po wprowadzeniu stanu wojennego 13 grudnia 1981 r. był systematycznie nękany i inwigilowany przez milicję i Służbę Bezpieczeństwa. Został zamordowany jesienią 1984 r. W roku 2010 odbyła się Jego beatyfikacja.

2023-03-07 14:37

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ministranci na koloniach

Niedziela podlaska 32/2025, str. I

[ TEMATY ]

Bielsk Podlaski

Archiwum autora

Uczestnicy kolonii

Uczestnicy kolonii

Słońce, modlitwa, śmiech, sport, cisza adoracji i... pizza własnego wypieku. Tak wyglądał tydzień od 20 do 27 lipca pełen przygód i duchowego wzrostu, który przeżyli uczestnicy diecezjalnych kolonii ministranckich – 52. uczestników i kilkunastu opiekunów.

Choć każdy dzień miał swoją unikalną dynamikę, wszystkie łączyło jedno: braterstwo, radość i bliskość Boga. Od samego początku duży nacisk położono na tworzenie relacji – zarówno między uczestnikami, jak i z Panem Bogiem. Codzienne spotkania w małych grupach pozwalały nie tylko lepiej się poznać, ale też pogłębiać swoją wiarę. Animatorzy prowadzili rozmowy, gry i działania, które łączyły treści formacyjne z zabawą. Nie zabrakło również specjalnych warsztatów z asysty liturgicznej – każdy mógł doskonalić swoje umiejętności w służbie przy ołtarzu.
CZYTAJ DALEJ

Znak w Kanie odsłania Jezusa jako dawcę życia

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czemu to widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Jak łatwo zauważyć czyjąś niecierpliwość, pychę, zaniedbanie. Jak trudno uznać: to ja zawiniłem, to ja potrzebuję zmiany. Pycha podsuwa usprawiedliwienia, pokora otwiera oczy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję