Bazylika Najświętszej Marii Panny i św. Bartłomieja, gdzie znajduje się obraz Matki Bożej Piekarskiej ( na zdjęciu), wraz z kalwarią piekarską to najbardziej znane sanktuarium na Górnym Śląsku i jedno z najsłynniejszych w Polsce. Matka Boża Piekarska uważana jest za Patronkę hutników, górników, ludzi pracy.
Najstarsze udokumentowane pielgrzymki przybywały do Piekar w 1676 r. z Tarnowskich Gór, z prośbą o ustąpienie zarazy, i w 1681 r. z Opola. Gdy epidemia całkowicie ustąpiła, a chorzy zdrowieli, mieszkańcy w podziękowaniu ślubowali coroczną pielgrzymkę do cudownego miejsca. W 1683 r. przed obrazem Matki Bożej Piekarskiej modlił się król Jan III Sobieski w drodze do Wiednia. Mimo wywiezienia przez jezuitów w 1702 r. oryginalnego obrazu do Opola i pozostawienia w Piekarach jego kopii ruch pątniczy nie ustał. Z czasem piekarska Madonna zyskała miano Matki Sprawiedliwości i Miłości Społecznej.
Kult maryjny nabrał największego znaczenia w XIX wieku, kiedy ziemie polskie znajdowały się pod zaborami, a Kościół stał się istotnym czynnikiem zachowania tożsamości narodowej Polaków. Kalwaria piekarska miała również ogromne znaczenie dla Ślązaków, zwłaszcza w okresie represji stalinowskich (1945-56), a sanktuarium stało się najważniejszą amboną diecezji. Przez kilkanaście lat Msze św. dla pielgrzymów sprawował tu ówczesny metropolita krakowski kard. Karol Wojtyła. Na piekarskim wzgórzu stali obok siebie Ślązacy i przybysze z różnych stron Polski, repatrianci ze Wschodu, pielgrzymi z Górnego Śląska, ze Śląska Cieszyńskiego oraz Opolskiego, a także mieszkańcy Zagłębia Dąbrowskiego.
Od wielu lat w maju do Maryi Piekarskiej przybywają mężczyźni i chłopcy, a w sierpniu, w niedzielę po uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny – kobiety i dziewczęta.
Tegoroczna żeńska pielgrzymka piekarska odbędzie się 20 sierpnia pod hasłem: „Błogosławiona, która uwierzyła”. Pielgrzymów powita abp Adrian Galbas, metropolita katowicki. Mszy św. na Kalwarii będzie przewodniczył kard. Konrad Krajewski, jałmużnik papieski. Popołudniowe Nieszpory poprowadzi z kolei biskup pomocniczy diec. opolskiej Waldemar Musioł. /ic
Jak dobrze prowadzić social media w Kościele? Wydział teologiczny Uniwersytetu Śląskiego zaprasza na warsztaty.
Po doskonale przyjętej pierwszej edycji kolejne warsztaty z obsługi kościelnych mediów społecznościowych poprowadzą specjaliści Szymon Zmarlicki i Natalia Skrzypiec, odpowiedzialni za promocję Festiwalu Życia w Kokotku oraz inicjatyw Oblackiego Duszpasterstwa Młodzieży NINIWA – wydarzeń, które przez dziennikarzy i obserwatorów są stawiane za wzór skutecznej komunikacji i nowoczesnego prezentowania Kościoła w szeroko rozumianej przestrzeni medialnej oraz internetowej.
Hospicjum im. Jana Pawła II w Żorach, Fundacja Donum Vitae, Krystyna de Walden-Gałuszko, Paweł Bębenek, Janusz Rosikoń, Mateusz Środoń, Jan Grosfeld, Milena Kindziuk, Jadwiga i Jacek Pulikowscy, Fundacja „Instytut Nowych Mediów”, „Pielgrzymi Nadziei” oraz VaticanNews.pl - to nominowani do tegorocznych Nagród TOTUS TUUS. Statuetki w kształcie anioła wzbijającego się do lotu wręczane są osobom i instytucjom, które inspirując się nauczaniem św. Jana Pawła II w sposób szczególny przyczyniają się do budowania cywilizacji miłości. Nagrody wręczone zostaną podczas gali na Zamku Królewskim w Warszawie, 10 października 2026, w sobotę przed Dniem Papieskim.
Hospicjum jest placówką opieki paliatywnej, która od wielu lat niesie pomoc osobom znajdującym się w terminalnym stadium choroby, zapewniając im warunki do przeżywania ostatniego etapu życia w atmosferze szacunku, spokoju i bezpieczeństwa. Szczególnym wymiarem promocji godności człowieka jest sprzeciw hospicjum wobec instrumentalnego traktowania chorego oraz wobec postaw, które redukują wartość życia do jego użyteczności lub sprawności. Hospicjum także towarzyszy rodzinom pacjentów. Wsparcie psychologiczne, duchowe i emocjonalne udzielane bliskim pomaga im przeżywać czas choroby i żałoby w sposób bardziej świadomy i godny, bez poczucia osamotnienia i wykluczenia. Istotnym elementem działalności hospicjum jest również kształtowanie postaw społecznych opartych na empatii, solidarności i odpowiedzialności za najsłabszych.
Co właściwie oznacza grzech zaniedbania i dlaczego tak łatwo przechodzimy nad nim do porządku dziennego? Często skupiamy się na tym, co zrobiliśmy złego, zapominając o dobru, którego zaniechaliśmy. Wyjaśniamy, jak właściwie przygotować się do spowiedzi, co zrobić z zapomnianym grzechem i dlaczego brak działania może mieć poważne konsekwencje moralne.
Grzechy zaniedbania - o czym zapominamy w konfesjonale? Trudno jednoznacznie zrozumieć, o co w tym pytaniu chodzi. Czy chodzi o niewłaściwe przygotowanie do spowiedzi, co prowadzi do zapominania grzechów, które należało wyznać, czy o pomijanie pewnej kategorii grzechów, które np. wymieniamy w ramach tzw. spowiedzi powszechnej („zgrzeszyłem myślą, mową, uczynkiem i zaniedbaniem”), a nie uwzględniamy w rachunku sumienia, bo nie uważamy ich za poważne występki moralne.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
