Piotrków Kujawski jest prastarą miejscowością, która kolejno zyskała, traciła i znów ma prawa miejskie. Na przestrzeni wieków w jej życie i historię wpisało się wielu
wspaniałych ludzi. Popiersie Achillesa Rattiego na kościele parafialnym pw. św. Jakuba przywołuje historyczną wizytę Nuncjusza Apostolskiego sprzed II wojny światowej, a drzewo przed starą
pocztą - pobyt prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Ignacego Mościckiego. Obie wizyty zawdzięcza się ówczesnemu proboszczowi, ks. kan. Henrykowi Kołackiemu. Historia notuje pobyt Prymasa Tysiąclecia,
który spotkał się tu ze swymi kursowymi kolegami rocznika święceń kapłańskich, odprawił dla wiernych Mszę św., wygłosił kazanie i poświęcił pierwszą instalację radiofoniczną. Piotrkowskie
Gimnazjum nosi imię kard. Stefana Wyszyńskiego.
Piotrkowska ziemia zroszona jest krwią męczeńską Kapłanów Męczenników II wojny światowej, wśród nich bł. Leona Nowakowskiego, zamordowanego z innymi księżmi w Piotrkowie Kujawskim.
Parafia piotrkowska jest nadal bogata w powołania kapłańskie i zakonne. Świadczy o tym uroczystość prymicyjna trzech neoprezbiterów z Piotrkowa Kujawskiego,
wyświęconych w katedrze we Włocławku 7 czerwca br.: ks. Sławomira Deręgowskiego, ks. Zbigniewa Gmurczyka i ks. Grzegorza Nowickiego, która odbyła się w dzień
po święceniach. Liturgia sprawowana była w niedawno odrestaurowanej świątyni, na nowym, pięknym marmurowym ołtarzu.
Homilię prymicyjną wygłosił ks. prał. Marian Włosiński, rodak piotrkowskiej parafii, który mówił o tym, że powołanie to dar niezasłużony, całkowicie darmowy, będący znakiem miłości Bożej.
To dochowanie wierności otrzymanej łasce, to wierność ze strony Boga; ten dar nie unicestwia wolności człowieka, lecz ją pobudza, rozwija; to powołanie domaga się wolności człowieka. Kapłan
jest człowiekiem swoich czasów i dlatego dostrzega sprzeczności cywilizacji; czuje obecność podstawowych i nieuniknionych pytań o wartości, które rzeczywiście są w stanie
nadać pełny sens egzystencji człowieka, cierpieniu i śmierci; ma pragnienie spotkania Kogoś, kto pokaże drogę. Kapłan jest widzialnym znakiem Chrystusa wobec Kościoła i świata.
Uroczystość prymicyjna trzech parafian zgromadziła licznie rodziny neoprezbiterów, parafian i księży wywodzących się z Piotrkowa Kujawskiego. Wielu z nich, a także
miejscowy duszpasterz - ks. prał. Kazimierz Bocianowski, wyrażało życzenia pod adresem prymicjantów, aby mieli zawsze dobre, wrażliwe i wielkie serca dla każdego człowieka, którego spotkają
na drodze kapłańskiego życia, by byli na niej zawsze drogowskazem ku Panu, by trwali w Jego miłości.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Prezydent Karol Nawrocki będzie gościem XI EKS w Mikołajkach, największej międzynarodowej konferencji samorządowej w Polsce. Uczestnicy konferencji będą mogli wziąć udział w spotkaniu z Prezydentem, które zaplanowane zostało na poniedziałek, 2 marca w Hotelu Gołębiewski.
Na Kongres, na 7 dni przed rozpoczęciem, zgłosiła się już rekordowa liczba ponad 3000 gości – liderów świata samorządu, polityki, biznesu, nauki i kultury. Program XI EKS obejmuje ponad 250 wydarzeń: sesji plenarnych, paneli dyskusyjnych, debat, warsztatów, prezentacji oraz spotkań autorskich. Wydarzenia towarzyszące rozpoczną się już w niedzielę 1 marca.
W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.
„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
