Biskup ełcki przewodniczył Mszy św. oraz uroczystemu wprowadzeniu relikwii św. Faustyny Kowalskiej w parafii św. Jana Pawła II w Ełku. Msza św. rozpoczęła się wprowadzeniem i poświęceniem relikwii. Biskup Mazur podkreślił, że dzieje się to w wyjątkowym czasie Roku Jubileuszowego: – Święta Bożego Miłosierdzia pragnął sam Jezus Chrystus. To w Płocku w czasie objawienia Jezus przekazał Siostrze Faustynie swą wolę co do powstania obrazu i święta Bożego Miłosierdzia.
Ksiądz biskup zwrócił się bezpośrednio do obecnych na uroczystości, aby nie zapominali o św. Faustynie nie tylko przez jej relikwie, ale również przez obecność sióstr Matki Bożej Miłosierdzia: – Niech obecność św. Faustyny w relikwiach pomoże wam poznać jej życie i misję. Niech przyczyni się do zgłębiania tajemnicy Miłosierdzia Bożego i do praktyki nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego w formach, które przekazała. Niech relikwie św. Siostry Faustyny przypominają nam, że mamy się stawać misjonarzami Bożego Miłosierdzia.
W procesji z darami parafianie, wolontariusze Stowarzyszenia Faustinum, złożyli Dzienniczek świętej jako dar dostępny dla wszystkich nawiedzających kościół, aby mogli czerpać z jej duchowego dziedzictwa, oraz kwiaty wykonane z papieru przez uczniów SP nr 5 w Ełku, na których zapisali oni swoje dobre uczynki. Po zakończonej Eucharystii najmłodsi parafianie przygotowali przedstawienie o życiu św. Faustyny.
Od początku kwietnia trwają przygotowania do spektaklu Ja Jestem z Wami.
Spektakl powstaje jako forma wyrażenia i pomoc w głębszym przeżywaniu trwającego Kongresu Eucharystycznego Diecezji Ełckiej. Logo kongresu zawiera cztery symboliczne znaki: serce, krzyż, hostię i wspólnotę.
Początek księgi Izajasza ma ton oskarżenia sądowego. Prorok zwraca się do przywódców Jerozolimy słowami „książęta Sodomy” oraz „ludu Gomory”. To zestawienie ma wyrwać słuchacza z religijnego samozadowolenia. Jerozolima posiada świątynię. Składa ofiary. Zachowuje dni święte. Pan jednak odsłania, że kult nie leczy sam z siebie życia skażonego przemocą. W wyroczni pojawiają się całopalenia, tłuszcz zwierząt, kadzidło oraz uroczyste zgromadzenia. Wszystko to należało do prawowitego kultu Izraela. Problem leży gdzie indziej. Ręce wyciągane do modlitwy są „pełne krwi”. Krew oznacza przemoc, ucisk oraz niesprawiedliwość. Może chodzić o krzywdę dokonaną mieczem. Może chodzić także o wyrok wydany przeciw bezbronnemu, o zysk z wyzysku, o sąd kupiony pieniędzmi. Izajasz uderza w punkt, gdzie liturgia rozmija się z życiem. Dlatego prorok wzywa do obmycia oraz oczyszczenia. Chodzi o przemianę czynów. Następuje krótki program nawrócenia. „Uczcie się czynić dobro. Troszczcie się o prawo. Prostujcie los uciśnionego. Sądźcie sierotę. Brońcie wdowy”. Wszystkie te sprawy należały do życia miasta oraz do pracy sądu w bramie. Tam rozstrzygała się prawda pobożności. Bóg nie szuka samej poprawności obrzędu. Szuka serca, które żyje sprawiedliwością. To czytanie ma także dobrą nowinę. Pan upomina swój lud, bo nie cofa przymierza. Wzywa do powrotu. Pokazuje drogę bardzo wyraźną. Dobro trzeba czynić. Bezbronnych trzeba osłonić. Właśnie tam zaczyna się modlitwa miła Bogu.
Palermo po raz 402. będzie obchodzić „Festino di Santa Rosalia” (Uroczystości ku czci św. Rozalii)– jedno z najważniejszych świąt religijnych i zarazem największych wydarzeń w sycylijskiej stolicy. Setki tysięcy mieszkańców i pielgrzymów przejdą w proceji, aby uczcić patronkę miasta, której wstawiennictwu przypisuje się ocalenie Palermo od epidemii dżumy. Tegoroczne obchody mają przypominać, że z cierpienia może rodzić się wspólnota, a wiara pozostaje źródłem nadziei i odnowy.
Dla mieszkańców Palermo św. Rozalia nie jest jedynie historyczną patronką. Od wieków pozostaje ich ukochaną świętą, do której zwracają się w chwilach trudnych i radosnych. Według tradycji to właśnie jej wstawiennictwu przypisuje się ustanie epidemii dżumy, która w 1625 r. ciężko dotknęła miasto. Po odnalezieniu jej relikwii i uroczystej procesji ulicami Palermo zaraza miała ustąpić, a wydarzenie to na trwałe wpisało się w religijną tożsamość miasta.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
