Reklama

Aspekty

Dojrzały Kościół

– Oaza Nowego Życia 3. stopnia to rekolekcje, które wprowadzają uczestników w doświadczenie Kościoła. To odkrywanie misterium Kościoła – mówi bp Adrian Put, który towarzyszy młodym podczas 16-dniowych rekolekcji jako moderator.

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 30/2025, str. I

[ TEMATY ]

Gorzów Wlkp.

Dagmara Zywer

W Kościele mogę wzrastać duchowo, ale także zewnętrznie. To w nim znalazłam ludzi, którzy są dla mnie jednymi z najważniejszych w życiu – mówi Oliwia Skibiszewska

W Kościele mogę wzrastać duchowo, ale także zewnętrznie. To w nim znalazłam ludzi, którzy są dla mnie jednymi z najważniejszych w życiu – mówi Oliwia Skibiszewska

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już od kilku lat zaraz po rozpoczęciu wakacji młodzi ludzie z diecezji, ale nie tylko, przeżywają 3. stopień oazy, który ma miejsce w Gorzowie Wlkp. Nie brak jednak wyjazdów, które wpisują się w charakter rekolekcji Ruchu Światło-Życie 3. stopnia. Ich celem jest lepsze poznanie wspólnoty Kościoła i odnalezienie w niej swojego miejsca. – Każdy element tych rekolekcji ma sens, bo pokazuje inną stronę wspólnoty Kościoła – zaznacza animatorka Małgorzata Jakubowska z parafii Pierwszych Męczenników Polski w Gorzowie Wlkp. – Zmagamy się z trudnościami i radościami. To nam właśnie pokazuje oblicze Kościoła, którym sami jesteśmy – dodaje. Uczestnicy poznają Kościół powszechny poprzez Kościół lokalny: – Każdego dnia pielgrzymujemy do kościołów w Gorzowie i szukamy powiązań z kościołami w Rzymie, do którego pielgrzymujemy duchowo – mówi moderatorka Łucja Kulwanowska z Zielonej Góry. Podczas spotkań uczestnicy poznają specyfikę różnych wspólnot oraz parafii. Odwiedzili zarówno wiele gorzowskich parafii, jak i archikatedrę poznańską oraz sanktuarium w Rokitnie i pocysterski klasztor w Paradyżu. Mieli też okazję poznać lepiej grupę Przyjaciół Paradyża czy wspólnotę Sióstr Jezusa Miłosiernego.

– Rekolekcje te może przeżywać zarówno młodzież, jak i studenci, dorośli, rodziny, osoby konsekrowane czy kapłani – zaznacza bp Adrian, który trzeci rok z rzędu jako biskup prowadzi rekolekcje tego stopnia dla młodzieży. W przeszłości prowadził też inne rekolekcje, wszak od młodości jest związany z Ruchem Światło-Życie: – Dla młodzieży pewnie te rekolekcje są dosyć wymagające, ponieważ to początek ich dorosłości, więc z jednej strony jeszcze trochę doświadczenia okresu wcześniejszego, dziecięctwa, dorastania, a z drugiej strony bardzo poważne tematy dotyczące tajemnicy Kościoła, posługi w Kościele, obecności, charyzmatu, diakoni – stwierdza biskup. – Muszę powiedzieć, że młodzież bardzo żywo reagowała na te treści i pięknie je przeżywała – dodaje. Każdy dzień jest wypełniony Eucharystią, modlitwą Liturgią Godzin, adoracją czy pracą w grupach. – Do tej pory najbardziej poruszyła mnie adoracja Najświętszego Sakramentu, kiedy to podczas pieśni poczułem niesamowite ciepło na sercu, jakby ogniem Pan objął moje serce i przytulił do siebie – dzieli się Miłosz Kasprzak z Rzepina. Przyjechał na rekolekcje, aby dokończyć formację w zakresie własnej wspólnoty parafialnej. Z kolei Oliwia Skibiszewska z Głogowa chciała pogłębić wiedzę o Kościele i jego historii oraz znaleźć w nim swoje miejsce: – Najbardziej poruszyło mnie, że Kościół jest jednością. To, że ludzie, którzy różnią się od siebie, mają miejsce, gdzie czują się przygarnięci, buduje na duchu – mówi.

Piękne dzieło nie byłoby możliwe, gdyby nie zespół ludzi, którzy chcą dzielić się wiarą i swoim zaangażowaniem w Kościół. Animatorka Małgorzata Jakubowska posługuje na oazie, ponieważ każdego dnia chce się stawać podobna do Chrystusa Sługi: – To właśnie On obmywał uczniom nogi, pokazując służbę idealną, a tego chcę codziennie się uczyć – wyjaśnia. Obecność bp. Adriana nie rodzi dystansu, wręcz przeciwnie: – Ksiądz biskup był moderatorem na 3. stopniu już wtedy, kiedy to ja byłam uczestnikiem. Pamiętam, że było to wśród uczestników wielkim wydarzeniem, ale nikt nie czuł się przez to jakoś inaczej. Bp Adrian to bardzo mądry człowiek, który ubogaca naszą wspólnotę i można do niego przyjść z każdą sprawą – mówi animatorka, dla której Ruch Światło-Życie jest miejscem ciągłej formacji: – W całym charyzmacie pokazuje mi Boga i pomaga poznawać Go każdego dnia – kończy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2025-07-22 11:28

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wieczór Wszystkich Świętych w Gorzowie Wlkp.

[ TEMATY ]

Gorzów Wlkp.

Wieczór Wszystkich Świętych

FB/Święty ojcze Pio, prowadź nas do Jezusa

Wieczór Wszystkich Świętych w kościele św. Maksymiliana w Gorzowie Wlkp.

Wieczór Wszystkich Świętych w kościele św. Maksymiliana w Gorzowie Wlkp.

Uroczystość Wszystkich Świętych w wielu parafiach w diecezji poprzedzają bale, marsze i wieczory ze świętymi. Taki wieczór został zorganizowany przez czcicieli św. Ojca Pio w parafii pw. św. Maksymiliana Kolbe w Gorzowie Wlkp.

Jego uczestnicy modlili się o pokój i dar wiary w naszej Ojczyźnie. A razem z nimi w znaku relikwii obecni byli: św. Ignacy Loyola, św. Matka Teresa z Kalkuty, św. Urszula Ledóchowska, św. Teresa z Avila, św. Jan od Krzyża, św. Ojciec Pio, św. Faustyna Kowalska, św. Jan Paweł II, bł. Jerzy Popiełuszko i św. Albert Chmielowski.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Dwóch Polaków zginęło w lawinie w Tatrach Wysokich

2026-02-25 22:52

Adobe Stock

O śmierci dwóch Polaków w lawinie w Tatrach Wysokich w rejonie Doliny Mięguszowieckiej poinformowała w środę służba ratownictwa lotniczego Air-Transport Europe. Jej śmigłowiec z bazy w Popradzie uczestniczył w akcji na lawinisku.

Informacja o zejściu lawiny nadeszła po południu od turystów. W akcji uczestniczyli ratownicy ze Starego Smokowca oraz lekarz, których spuszczono ze śmigłowca na linie. Pierwszego mężczyznę zasypanego przez lawinę wydobyto jeszcze przed przybyciem ratowników, ale próby reanimacji były nieudane. Nie udało się przywrócić jego życiowych funkcji także po przybyciu lekarza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję