Reklama

Czas dla stworzenia

O Laudato si’, św. Janie Pawle II, grzechu i nawróceniu ekologicznym oraz o wyzwaniach duszpasterskich z bp. Tadeuszem Lityńskim, przewodniczącym Zespołu „Laudato si” przy Radzie ds. Społecznych Konferencji Episkopatu Polski, rozmawia ks. Zbigniew Kucharski.

Niedziela Ogólnopolska 40/2025, str. 26-27

[ TEMATY ]

ekologia

bp Tadeusz Lityński

Karol Porwich/Niedziela

Bp. Tadeusz Lityński

Bp. Tadeusz Lityński

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Zbigniew Kucharski: O ekologii, ekologach, aktywistach ekologicznych mówi się różnie, a nawet są skrajne opinie.

Bp Tadeusz Lityński: Zawsze przy tak złożonej strukturze przestrzeni społecznej, geopolitycznej będą się pojawiać bardzo różni ludzie, a nawet całe grupy czy wspólnoty o różnym stopniu, poziomie zorganizowania i skuteczności działań. Przestrzeń ekologiczna jednak, z racji swojej natury, może być niekiedy traktowana instrumentalnie. Może być nawet przykrywką dla różnych interesów. Ale ważne jest to, aby nie stać bezczynnie i nie przyjmować roli jedynie obserwatora, komentatora. Jeżeli będziemy bezczynni na tym polu, to osłabnie nawet nasze prawo do słusznej, niekiedy krytycznej oceny pewnych zjawisk.

Powstanie Zespołu „Laudato si” jest stosunkowo niedawną decyzją KEP. Co na to wpłynęło?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Niewątpliwie jest to owoc słynnej encykliki śp. papieża Franciszka. Swoją treścią dotyka ona bardzo wiele zagadnień, wyraźnie ukazuje, jakie zachodzą przemiany społeczne, kulturowe, które także są wyzwaniem i należy starać się mu sprostać. Tam, gdzie w przestrzeni publicznej dzieją się ważne rzeczy, jako Kościół nie możemy być nieobecni. Tym bardziej kiedy odnoszą się one do zagadnień etycznych, moralnych i w ogóle do teologii stworzenia. Dlatego zespół powstał w atmosferze pełnego zrozumienia słuszności takich działań.

Czy pełnienie funkcji delegata KEP ds. Duszpasterstwa Pracowników Leśnictwa, Gospodarki Wodnej i Ochrony Środowiska miało wpływ na objęcie przez Księdza Biskupa funkcji przewodniczącego Zespołu „Laudato si”?

Rzeczywiście, wcześniej, zanim powstał wspomniany zespół, powierzono mi rolę takiego delegata. Ze względu na specyficzny charakter pracy osób, którym takie duszpasterstwo jest dedykowane, znalazłem się jakby jeszcze bardziej „na łonie natury”. W konsekwencji tematy związane z ochroną środowiska, ekologią stały mi się jeszcze bliższe, co potwierdzili biskupi, dokonując wyboru mojej osoby na przewodniczącego. Warto tu szczególnie wspomnieć o duszpasterstwie pracowników leśnictwa, które ma bogatą historię. Jest to środowisko, które zawsze było patriotyczne i pełne poświęcenia, a od lat doroczna pielgrzymka na Jasną Górę jest tego potwierdzeniem. Takie duszpasterstwo jednak nie mogłoby być realizowane z powodzeniem, gdyby nie udział w nim i zaangażowanie w nie licznego grona duchownych. Troska o formację zawsze jest autentycznym wzmacnianiem i wartością dodaną dla tych ludzi. Niewątpliwie duszpasterstwo pracowników leśnictwa może być źródłem inspiracji także dla innych grup zawodowych i środowisk.

Reklama

Wszyscy mamy świadomość ważności encykliki Laudato si’ papieża Franciszka, ale czy pamiętamy, jakie zasługi w obszarze ochrony środowiska, ekologii miał św. Jan Paweł II?

Jan Paweł II miał długi pontyfikat, ale i bardzo bogaty, niezwykle twórczy. Jego wrażliwość nie pozwalała na bycie obojętnym na pojawiające się w świecie wyzwania. Laudato si’ to encyklika, przez którą wypowiedział się Kościół, dlatego nie należy się dziwić, że już na pierwszych stronach odnosi się ona do ważnych osób, w tym do św. Jana Pawła II. Nie zapominajmy, że zanim ten dokument powstał, nasz wielki rodak już często poruszał tematy związane z ochroną środowiska, m.in. w zakresie grzechu czy nawrócenia ekologicznego. Zapraszam do zapoznania się z jego pięknym kazaniem wygłoszonym w czasie pobytu w ojczyźnie – w Zamościu. Warto może przypomnieć, że 28 listopada 1979 r. Jan Paweł II ustanowił św. Franciszka patronem ekologów.

Jakie są skutki powstania Zespołu „Laudato si”?

Na pewno wpłynęło to na ożywienie dyskusji wokół tematów związanych z poszanowaniem środowiska naturalnego w naszej wspólnocie kościelnej. Pomogło również w dostrzeganiu potrzeb, wyzwań, ale także szans, które się jawią w tej przestrzeni duszpasterskiej. Tutaj bowiem istnieje potrzeba skutecznej aktywności wynikającej z teologii pastoralnej.

Już pojawiły się w Kościele w Polsce określenia: duszpasterstwo środowisk „Laudato si”, diecezjalny duszpasterz środowisk „Laudato si”. Co się za tym kryje?

Reklama

To właśnie dzięki inspiracji tej grupy osób powstał pomysł tworzenia duszpasterstwa środowisk „Laudato si”. Dlatego niedawno odbyło się kolejne, coroczne spotkanie duchownych odpowiedzialnych za ten obszar w swoich diecezjach. W konsekwencji pojawia się więcej nowych inicjatyw również w parafiach. Trzeba sobie jasno powiedzieć: tematy związane z ekologią będą nam już towarzyszyły do końca nie tylko życia, ale i świata. Jako chrześcijanie nie możemy nie mieć wrażliwości i troski o świat natury, przyrody, bo tym samym wyrażamy szacunek i miłość do Boga Ojca Stworzyciela. W tym wszystkim jest miejsce dla dorosłych, młodzieży, a nawet dzieci. Wychowanie chrześcijańskie także powinno wzmacniać nasze poczucie odpowiedzialności za przyszłe pokolenia. Stanowi to prawdziwie chrześcijańską misję.

Czy można się spodziewać, że chrześcijańskie ujęcie ekologii stanie się też tematem wykładów na wydziałach teologicznych i filozoficznych wyższych uczelni, katechezy dla młodzieży, programem formacyjnym w różnych wspólnotach?

Istnieje potrzeba chrześcijańskiej interpretacji ekologii prezentowanej na wydziałach teologicznych na wyższych uczelniach. Podejmowane działania powinny obejmować różne grupy wiekowe, z jednoczesnym uwzględnieniem ich charakteru. Dotyczy to także katechezy, formacji we wspólnotach, stowarzyszeniach. My, ludzie wierzący, chrześcijanie, mamy przecież obok czystego humanizmu dodatkową inspirację do zatroskania się o ten świat stworzony. I nie możemy zatrzymywać się na fakcie, że ten świat kiedyś się skończy. Ważne jest docenienie chociażby wartości modlitwy o pokój na świecie. Obserwujemy, ile zła i cierpienia przynoszą wojny. modlitwa o pokój to również modlitwa o ochronę świata stworzonego, ochronę przyrody, a każda wojna jest nie tylko katastrofą dla ludzi, ale i katastrofą ekologiczną. Dlatego „Czas dla stworzenia”, ustanowiony przez papieża Franciszka, trwający od 1 września do 4 października, jest także pewnym szturmem modlitewnym do nieba.

Zespół „Laudato si” przy Radzie Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych został powołany 18 listopada 2021 r. podczas obrad plenarnych KEP w Częstochowie. Jego przewodniczącym został bp Tadeusz Lityński z Zielonej Góry, który pełni funkcję delegata KEP ds. Duszpasterstwa Pracowników Leśnictwa, Gospodarki Wodnej i Ochrony Środowiska. W konsekwencji prac zespołu powstało Ogólnopolskie Duszpasterstwo Środowisk „Laudato si”. Tworzy je obecnie trzydziestu dwóch duchownych, którzy decyzją swoich biskupów pełnią funkcje diecezjalnych duszpasterzy środowisk „Laudato si”, a jego pierwsze spotkanie odbyło się 4 października 2023 r. w Nadbużańskim Ośrodku Edukacji Ekologicznej w Broku, prowadzonym przez KSM Diecezji Drohiczyńskiej.

2025-09-30 11:27

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Głogów: Dziękujemy za dar Eucharystii

[ TEMATY ]

Boże Ciało

bp Tadeusz Lityński

Emilia Walczak

Po raz sześćdziesiąty ulicami Głogowa przeszła uroczysta procesja od kościoła Bożego Ciała do św. Klemensa. Tegorocznej procesji przewodniczył biskup Tadeusz Lityński.

Miejskie uroczystości Bożego Ciała rozpoczęła Msza św. - Nasz kościół to świątynia Bożego Ciała, w jedności z cały Kościołem, chcemy dziękować za dary Eucharystii, za ten chleb, który jest żywym pokarmem w drodze do nieba. Będziemy wychodzić na nasze ulice aby dawać świadectwo wiary – powiedział ks. Stanisław Brasse, proboszcz parafii pw. św. Mikołaja w Głogowie. Biskup Tadeusz Lityński podkreślał, że czasy się zmieniły, ale fundament wiary są takie same. - To jest jubileuszowa uroczystość Bożego Ciała w Głogowie. Jakże inna niż wówczas pośród ruin miasta. Dzisiaj będziemy szli w scenografii Głogowa, który tętni życiem, odnowionego, odbudowanego. Fundament tego miasta jest ciągle oparty o życie wiary w Boga, obecność w tajemnicy chleba – mówił biskup. - Niech nasza modlitwa, gesty czci i szacunku dla Jezusa Eucharystycznego, będą formą wynagrodzenia za to, co przez stulecia godzi i profanuje świętość świątyń i majestatu Boga – podkreślał Bp. Tadeusz Lityński. Tradycyjnie Słowo Boże zostało wygłoszone przy drugim ołtarzu. W tym roku był on usytuowany na fundamentach pierwszego kościoła parafialnego na lewym brzegu Odry, kościoła św. Piotra, który był także klasztorem ojców Dominikanów.
CZYTAJ DALEJ

Sprawiedliwy wypomina przekroczenia Prawa, nazywa grzech, pokazuje inną drogę

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Księga Mądrości powstała po grecku. Powstała w kręgu Żydów żyjących pośród kultury hellenistycznej. Najczęściej wiąże się ją z Aleksandrią. Autor podejmuje spór z myśleniem, które widzi życie jako krótkie i kończące się pustką. Z takiej wizji rodzi się pośpiech w używaniu dóbr i twardość wobec słabszych. Dlatego autor wkłada w usta „bezbożnych” ich własne słowa. „Sprawiedliwy” (gr. dikaios) drażni ich samą obecnością. Wypomina przekroczenia Prawa. Nazywa grzech. Pokazuje inną drogę. Mówią, że jest znawcą Boga. Słyszą, że nazywa siebie dzieckiem Pana oraz synem Boga. Ten tytuł przeciwnicy uznają za prowokację. Układają plan. Plan ma formę „próby” (gr. dokimazō), słowa używanego przy badaniu metalu. Pojawia się zniewaga, udręczenie i wyrok na śmierć haniebną. Chodzi o karę publiczną. Ma złamać człowieka i zniszczyć jego dobre imię. Przeciwnicy chcą sprawdzić, czy Bóg otoczy go opieką i ocali. Ostatnie zdanie fragmentu nazywa ich ślepotę: nie znają „tajemnic Boga” (mystēria Theou). Tekst opisuje proces, w którym zło odbiera zdolność widzenia dobra. Tak rodzi się nienawiść do prawdy, nawet bez osobistej krzywdy. Św. Hilary z Poitiers w Homiliach do Psalmu 41 przytacza Mdr 2 w szeregu proroctw o zniewagach wobec Pana i łączy je z opisami męki. Św. Cyryl Aleksandryjski, w Komentarzu do Ewangelii Jana, zestawia „zwiążmy sprawiedliwego” z pojmaniem Jezusa. Tłumaczy, że Chrystus wydawał się „bezużyteczny” tym, którzy wybierali grzech, bo przynosił prawość przewyższającą literę Prawa.
CZYTAJ DALEJ

O. Patton: Potrzeba modlitwy i postu, aby zapanował pokój

2026-03-19 21:08

[ TEMATY ]

modlitwa

post

wojna

św. Jan Paweł II

Papież Leon XIV

@VATICAN MEDIA

W październiku 2025 roku Leon XIV zaprosił wszystkich do modlitwy różańcowej o pokój

W październiku 2025 roku Leon XIV zaprosił wszystkich do modlitwy różańcowej o pokój

Były kustosz Ziemi Świętej, o. Francesco Patton, mówi Vatican News, że potrzeba wielkiego zgromadzenia chrześcijan i wierzących innych religii, którzy podjęliby post i modlitwę w intencji pokoju. To narzędzie może wydawać się śmieszne wobec broni ale jest środkiem budzenia sumień i odpowiada temu, co wskazuje papież Leon XIV – mówi franciszkanin. Przypomina wielkie wezwanie Jana Pawła II do postu i modlitwy w czasie wojny w Iraku.

„Jesteśmy pogrążeni w wojennej szaleńczej logice – w przekonaniu, że wszystko można rozwiązać siłą i bronią. A myśl o cywilnych ofiarach wojny jest stała i bardzo silna” – mówi o. Francesco Patton, były kustosz Ziemi Świętej. „Codziennie myślę o moich współbraciach żyjących w Libanie, w Bejrucie i w innych miejscach, zarówno na południu, jak i na północy, którzy w tej chwili są ponad miarę wyczerpani. Klasztor w Tyrze został przekształcony w obóz dla uchodźców, a ci w Bejrucie rozpaczliwie starają się pomóc ludności cywilnej, która już nie daje rady – obecnie jest tam milion przesiedleńców na sześć milionów mieszkańców” – dodaje.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję