Reklama

Świat

Warto zobaczyć

Króluje nad światem

O tym, że od wieków ludzie poddają się władzy Chrystusa, przypominają Jego pomniki rozsiane we wszystkich zakątkach naszego globu.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Chrystus Odkupiciel – Rio de Janeiro

To najbardziej znany i jednocześnie najstarszy, pochodzący z 1931 r., tego typu pomnik Chrystusa. Stał się pierwowzorem i inspiracją dla twórców na całym świecie. Wykonany we Francji i w częściach przywieziony do Brazylii monument wzniesiony został na szczycie granitowej góry Corcovado. Chciałoby się powiedzieć, że Chrystus ma z niej widok na całe Rio de Janeiro z zatoką, plażą Copacabana i dzielnicami biedy – fawelami. Pomnik wyobraża Chrystusa, który rozpostartymi ramionami zdaje się obejmować miasto i witać przybywających do niego ludzi. Ma wysokość 30 m, znajduje się na 8-metrowym cokole. Powstał jako wotum na 100-lecie niepodległości państwa.

Ciekawostka: w 2020 r. Brazylia upamiętniła 40-lecie powstania Solidarności przez oświetlenie figury Chrystusa napisem „Solidarność 1980 – 2020”, wykonanym czcionką zwaną solidarycą.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Cristo Rey – Cali

Kolumbijski posąg Chrystusa o wysokości 26 m znajduje się na Cerro los Cristales (Kryształowym Wzgórzu) na wysokości 1440 m n.p.m. Jego powstanie jest związane z 50. rocznicą zakończenia wojny domowej znanej jako Wojna Tysiąca Dni, w której zginęło ponad 120 tys. osób. Wraz z odsłonięciem 26-metrowego żelbetowego pomnika o masie 464 t Kolumbia w 1953 r. została poświęcona Najświętszemu Sercu Jezusa. Podczas wspinaczki na wzgórze na ścianach wąwozu można oglądać płaskorzeźby nawiązujące do biblijnych scen.

Cristo Rei – Lizbona

Reklama

To nie tyle pomnik, ile sanktuarium poświęcone Najświętszemu Sercu Pana Jezusa. Powstało na wzgórzu u wybrzeży Atlantyku, nad brzegiem Tagu, z potrzeby zadośćuczynienia za grzechy, dziękczynienia za pokój i prośby o pomoc w odbudowie kraju. Pomysł narodził się w latach 30. ub. wieku i nie zapomniano o nim pomimo zawieruchy II wojny światowej. Pomnik został zbudowany w 1969 r. z ofiar portugalskiego społeczeństwa. Podkreślana jest tu rola dzieci, które dodały do ofiar uzbierane przez siebie pieniądze, a przede wszystkim modlitwę. Figura Chrystusa – znak narodowej wdzięczności za dar pokoju – wznosi się na czterech łukach jako symbolu zwycięstwa miłości Chrystusa nad światem. Znakiem charakterystycznym jest niemal 2-metrowe serce, które według zamysłu twórców, ma miłością przyciągać całą ludzkość. U stóp Chrystusa widnieje napis w 18 językach: Bóg jest miłością. W obrębie filarów pomnika są kaplice, m.in. Matki Bożej Królowej Pokoju i Najświętszego Sakramentu.

Pomnik ma wysokość 28 m, a cokół – 75 m.

Chrystus Król – Świebodzin

Polska od 15 lat może się szczycić monumentalnym posągiem Chrystusa. Ten jeden z najwyższych pomników Jezusa na świecie z 2010 r. góruje nad trasą A2, którą wielu zmierza nad morze. Wybudowany na przedmieściach 20-tysięcznego Świebodzina na wzór figury Chrystusa z Rio de Janeiro jest od niego wyższy, a dziś jest drugą co do wielkości figurą Chrystusa na świecie. Pomnik wznosi się na 16,5-metrowym kopcu, wysokość żelbetowej figury wynosi 36 m, figura Jezusa – 33 m, a 3 m – pozłacana korona (całkowita wysokość pomnika i kopca to 52,5 m), rozpostarte ramiona z kolei osiągają 24 m. Koszty budowy, które są szacowane na 6 mln zł, zostały pokryte z ofiar mieszkańców Świebodzina, lokalnych przedsiębiorców i organizacji polonijnych.

Świebodzińska figura to wyraz wiary i zawierzenia, nadziei i wspólnoty, wotum wdzięczności za Bożą opiekę.

* * *

Położone zwykle na wzgórzach, na uboczach miast i widoczne z daleka pomniki przypominają o obecności Boga. Niosą przesłanie pokoju i nadziei, są zapewnieniem o Bożej opiece w czasach niepokojów. Kolejny znany monumentalny pomnik Chrystusa Króla jest jeszcze m.in. w brazylijskim Encantado. Powstają kolejne – w Hiszpanii i Armenii. Wszystkie figury przypominają, że Chrystus jest Panem świata i swoją miłością chce przyciągnąć do siebie każdego człowieka.

2025-11-18 13:36

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chrystus Król i Jego królestwo

Kończy się kolejny rok liturgiczny. Zamykamy go uroczystością Chrystusa Króla. U kresu roku Kościół uwydatnia nam szczególny – dziś może mniej czytelny – tytuł Chrystusa, mianowicie tytuł króla. Tytuł ten już prawie dzisiaj nie funkcjonuje. Jeśli gdzieś jeszcze są królowie, to nie odgrywają już większej roli. Nie mają większego wpływu na bieg życia społeczeństw i narodów. Gdy jednak mówimy o królach, którzy byli w historii, kojarzą się nam oni z określonym terytorium, rycerstwem, poddanymi, zamkami, fortecami, koroną, berłem, podbojami itp. Dlaczego zatem przypisujemy ten tytuł Chrystusowi; jakim królem jest Chrystus, gdzie jest Jego królestwo? Jakimi prawami się rządzi, którędy przebiegają jego granice? Najpierw, zauważmy, że Chrystus rzeczywiście nazwał się królem. Na pytanie Piłata: „A więc jesteś królem?” – odpowiedział: „Tak, jestem królem” (J 18,37). Jednakże Chrystus od razu wyjaśnił, jakim jest królem i jakie jest Jego królestwo: „Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi biliby się, abym nie był wydany Żydom. Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd (…). Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu” (J 18,36-37). Z wypowiedzi Chrystusa wynika, iż Jego królestwo jest zupełnie inne od tych, które ustanawiali ludzie, o które walczyli, za które ginęli i które niszczyli. Królestwo Chrystusa jest królestwem szczególnym, niemającym podobnego wśród królestw tego świata. Na podstawie tekstów biblijnych przybliżmy sobie jego tajemnicę. Z Pisma Świętego wynika, że królestwo założone przez Chrystusa ma charakter nadprzyrodzony, nie pochodzi z tego świata, chociaż urzeczywistnia się w tym świecie. Jest królestwem prawdy i życia, świętości i łaski, sprawiedliwości, miłości i pokoju. Królestwo to urzeczywistnia się w dwóch wymiarach: w płaszczyźnie indywidualnej i społecznej.
CZYTAJ DALEJ

Akolitat i lektorat w zielonogórskiej konkatedrze

2026-02-22 14:58

[ TEMATY ]

akolitat

diecezja zielonogórsko‑gorzowska

konkatedra zielonogórska

posługa lektoratu

Karolina Krasowska

Klerycy, którzy przyjęli posługę akolitatu i lektoratu z bp. Adrianem Putem i formatorami seminarium

Klerycy, którzy przyjęli posługę akolitatu i lektoratu z bp. Adrianem Putem i formatorami seminarium

Bp Adrian Put podczas Mszy św. w zielonogórskiej konkatedrze udzielił posług lektoratu i akolitatu klerykom diecezjalnego seminarium duchownego.

Posługę lektoratu z rąk biskupa pomocniczego diecezji zielonogórsko-gorzowskiej przyjęli klerycy III roku: Mateusz Pindel i Kacper Mazurek, natomiast posługę akolitatu klerycy IV roku: Jakub Maślanka, Krzysztof Palus i Michał Wieruszewski. Wydarzenie miało miejsce 22 lutego podczas Mszy św. w konkatedrze pw. św. Jadwigi Śląskiej w Zielonej Górze.
CZYTAJ DALEJ

Łódź: Wielkopostne rekolekcje akademickie

2026-02-23 16:13

[ TEMATY ]

aarchidiecezja łódzka

Piotr Drzewiecki

Rekolekcje wielkopostne dla studentów w łódzkiej katedrze

Rekolekcje wielkopostne dla studentów w łódzkiej katedrze

Brat Maciej z Taize przewodniczy tegorocznym akademickim rekolekcjom wielkopostnym w archikatedrze łódzkiej.

Tegoroczne akademickie rekolekcje wielkopostne rozpoczęły się od Mszy św., której przewodniczył ks. Paweł Lisowski, proboszcz parafii Zesłania Ducha Świętego w Łodzi, a niegdyś przez 17 lat duszpasterz akademicki DA „Piątka”. W krótkiej homilii kapłan wspomniał ekumeniczne spotkanie młodych w duchu wspólnoty z Taize, jakie odbyło się w 1999 r. we Wrocławiu. W tym spotkaniu aktywnie uczestniczyło wielu młodych z diecezji łódzkiej, a pokłosiem tego eventu był szereg spotkań i wspólnot, które zawiązały się po roku 2000 w Łodzi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję