Jeszcze do niedawna można było wierzyć, że istnieją na ziemi miejsca, do których globalizacja nie dotarła. Nie dlatego, że zabrakło jej pieniędzy, lecz dlatego, że zatrzymała ją geografia: rzeka bez mostów, puszcza bez dróg, odległość mierzona nie kilometrami, ale dniami podróży łodzią. Tak żyli Marubo w brazylijskiej Amazonii. Potem nad ich wioskami pojawił się niewidzialny most – Internet satelitarny.
Dobrodziejstwo?
Na początku wyglądało to jak dobrodziejstwo. W świecie, gdzie najbliższy lekarz znajdował się o wiele godzin, a czasem dni drogi, sygnał z satelity mógł ratować życie. Ale drzwi otworzyły się w obie strony. Do wioski weszły media społecznościowe, gry, pornografia, reklama, oszustwa, fałszywe wiadomości i cały ten cyfrowy hałas, który my znamy od lat. Młodzi ludzie zaczęli godzinami patrzeć w ekrany. Starsi zauważyli, że mniej chętnie chodzą oni na polowania, rzadziej pomagają przy połowie ryb. Giną nie tylko obyczaje, ale również wiedza o lesie, sposoby leczenia, historia przodków.
Ten fakt mówi o globalizacji więcej niż niejeden wykład ekonomisty. Nie przyjechał żaden zdobywca, nie zbudowano fabryki, nie narzucono obcego prawa. Wystarczyły antena, kilka smartfonów i sygnał płynący z nieba. Świat zewnętrzny nie wszedł do wioski drzwiami. Wślizgnął się do niej przez ekran. I w ciągu kilku miesięcy zaczął zmieniać rytm życia kształtowany przez setki lat.
Ten, kto poszukuje prawdy, poszukuje Boga, bez względu na to, czy sobie z tego zdaje sprawę, czy nie. Była o tym przekonana Edith Stein – św. Teresa Benedykta od Krzyża. Żydówkę, filozofa, karmelitankę i męczennicę, jedną ze współpatronek Europy, Kościół katolicki wspomina w liturgii 9 sierpnia. Przed 79 laty, 9 sierpnia 1942 roku, Edyta Stein i jej siostra Rosa zostały zamordowane w komorze gazowej niemieckiego obozu zagłady Auschwitz.
“Była wielką córką narodu żydowskiego i wierzącą chrześcijanką pośród milionów niewinnie zamęczonych ludzi” – mówił podczas jej beatyfikacji w 1987 roku Jan Paweł II. Papież podkreślił, że „jako Benedicta a Cruce (Benedykta od Krzyża) pragnęła wraz z Chrystusem nieść krzyż za zbawienie swego narodu, swego Kościoła, całego świata”.
Podziel się cytatem
Tysiące gumowych zabawek wypadły z kontenera i rozpoczęły wieloletnią podróż przez oceany. Niektóre przepłynęły tysiące kilometrów, inne na wiele lat zostały uwięzione w lodzie.
Ta prawdziwa historia staje się niezwykle trafnym obrazem informacji, obrazów i opinii, które nieustannie docierają do naszej świadomości. Czy można być nimi tak „przekarmionym”, że zabraknie miejsca na Ewangelię i głos Boga?
Eucharystia na Jasnej Górze w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny 15 sierpnia 1991 r. zgromadziła 1,6 mln młodych ludzi, była sprawowana przez kilkuset biskupów oraz 2,5 tys. kapłanów z całego świata. Przy organizacji i przebiegu ŚDM pracowało kilkanaście tysięcy wolontariuszy w kilkunastu grupach językowych
Czy przydarzy się Kościołowi w Polsce wydarzenie tej miary, co VI Światowe Dni Młodzieży w Częstochowie w 1991 r.? Dwa lata wcześniej były pierwsze wolne wybory, rok wcześniej runął mur berliński. Jak domek z kart rozpadł się system, który unicestwił ponad 120 mln ludzi. Jaki był udział świętego Polaka w tym rozpadzie, dowiemy się zapewne dopiero wtedy, gdy zostaną ujawnione dokumenty tajnych archiwów wielu państw. W pamiętnym roku 1991 Częstochowa stała się duchową stolicą świata. Stolicą dwu płuc: Wschodu i Zachodu. I taki był zamysł niezwykłego Papieża, który pozwolił ponad 200-tysięcznej rzeszy młodych przybyłych z byłych republik radzieckich poczuć się wolnymi. Bo na Jasnej Górze zawsze byliśmy wolni – mówił do nas, Polaków, i tę wolność odczuli młodzi ze Wschodu Europy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.