Reklama

Nowa Wieś

O puchar św. Anny

27 lipca w kościele pw. św. Anny w Nowej Wsi odbyły się uroczystości odpustowe. Mszę św. odprawił i homilię wygłosił misjonarz ks. Mieczysław Pająk. W homilii opowiadał o swoim życiu w krajach Afryki równikowej, codziennych problemach, z jakimi przychodzi mu się tam zmagać. Na bocznym ołtarzu ks. M. Pająk wyłożył kilkanaście przeróżnych przedmiotów przywiezionych z misji w Afryce, m.in. obraz Matki Bożej wykonany ze skrzydeł motyli i afrykańską kuszę. Po Eucharystii można było wszystko obejrzeć, a nawet strzelić z kuszy.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół filialny w Nowej Wsi pw. św. Anny należy do parafii w Sokoli Dąbrowej. Pierwszy kościół zbudowali tu Cystersi około1300 r. Kościół drewniany rozebrano w 1758 r. i staraniem opata bledzewskiego Józefa Loki, postawiono w tym samym raku nowy kościół w stylu barokowym, stojący do dziś, a poświęcony w 1760 r. Po II wojnie światowej parafianie odnowili kościół. Obecnie ma on 140 m2 powierzchni i może pomieści 700 osób. W 1925 r. Nowa Wieś liczyła 710 mieszkańców, w 1935 r. 691 mieszkańców, a w 1941 r. - 627 mieszkańców.
Wieczorem rozegrany został I Odpustowy Turniej Siatkówki Plażowej o Puchar św. Anny. Pogoda dopisała, a zawody oglądało blisko dwieście osób. W rozgrywkach wzięły udział cztery drużyny Polonia, Promień, Tęcza i jedyna drużyna kobieca Anna Team. Mecze stały na wysokim poziomie, a po zaciętej walce w finale Tęcza pokonała Polonię 3:0. (23, 19, 23). Medale i dyplomy, a przede wszystkim Puchar św. Anny wręczyła wójt gminy Bledzew Zenona Schindler, której, podobnie jak i księdzu proboszczowi Stanisławowi Stefańczykowi, idea turnieju przypadła bardzo do gustu. Głownie dlatego, że integruje wieś, parafię i aktywizuje młodzież.
Ideę udało się zrealizować dzięki młodzieży z Nowej Wsi. Ktoś wpadł na pomysł, żeby w centrum wsi, gdzie jest wiele miejsca, urządzić boisko do plażówki. W jeden wieczór wykoszono trawę, nawieziono piach z okolicznej żwirowni i wkopano dwa drewniane słupy. - Siatkę dostaliśmy od sołtysa - tłumaczy Karolina Musiałowska - nawet nie zdążyliśmy go poprosić... Jemu też ten pomysł bardzo się spodobał.
Przed turniejem młodzież zmieniła maszty drewniane na stalowe, założyła taśmy wyznaczające wymiary boiska i nawiozła białego piasku. - Turniej siatkówki można zrobić o beczkę piwa albo o coś innego, ale my chcieliśmy, żeby to było nasz sportowe święto, które będzie stałe i na zawsze zagości w kalendarzu - mówi Dominik Grabarek z Nowej Wsi. - Dlatego powiązaliśmy ten turniej z największym lokalnym świętem, czyli odpustem. I tak powstał Puchar św. Anny. Ksiądz proboszcz się zgodził, wójt też. Choć II Turniej o Puchar św. Anny dopiero za rok, to młodzież z Nowej Wsi ma już kolejne pomysły.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy otwieram się na Bożą łaskę? Czy ją przyjmuję? Czy pozwalam, aby we mnie wzrastała?

2026-07-09 11:40

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Siewcą jest przede wszystkim Bóg. On rozsiewa hojnie dobro. Udziela obficie swoich łask. Nikomu niczego nie szczędzi. Każdy człowiek jest obdarowany Jego darami. Nikt nie może więc powiedzieć, że ominęła go Boża łaska. Każdy ma jej tyle, ile potrzebuje.

Owego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad jeziorem. Wnet zebrały się koło Niego tłumy tak wielkie, że wszedł do łodzi i usiadł, a cały lud stał na brzegu. I mówił im wiele w przypowieściach tymi słowami: «Oto siewca wyszedł siać. A gdy siał, jedne ziarna padły na drogę, nadleciały ptaki i wydziobały je. Inne padły na grunt skalisty, gdzie niewiele miały ziemi; i wnet powschodziły, bo gleba nie była głęboka. Lecz gdy słońce wzeszło, przypaliły się i uschły, bo nie miały korzenia. Inne znowu padły między ciernie, a ciernie wybujały i zagłuszyły je. Inne wreszcie padły na ziemię żyzną i plon wydały, jedno stokrotny, drugie sześćdziesięciokrotny, a inne trzydziestokrotny. Kto ma uszy, niechaj słucha!» Przystąpili do Niego uczniowie i zapytali: «Dlaczego mówisz do nich w przypowieściach?» On im odpowiedział: «Wam dano poznać tajemnice królestwa niebieskiego, im zaś nie dano. Bo kto ma, temu będzie dodane, i w nadmiarze mieć będzie; kto zaś nie ma, temu zabiorą nawet to, co ma. Dlatego mówię do nich w przypowieściach, że patrząc, nie widzą, i słuchając, nie słyszą ani nie rozumieją. Tak spełnia się na nich przepowiednia Izajasza: „Słuchać będziecie, a nie zrozumiecie, patrzeć będziecie, a nie zobaczycie. Bo stwardniało serce tego ludu, ich uszy stępiały i oczy swe zamknęli, żeby oczami nie widzieli ani uszami nie słyszeli, ani swym sercem nie rozumieli, i nie nawrócili się, abym ich uzdrowił”. Lecz szczęśliwe oczy wasze, że widzą, i uszy wasze, że słyszą. Bo zaprawdę, powiadam wam: Wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli. Wy zatem posłuchajcie przypowieści o siewcy. Do każdego, kto słucha słowa o królestwie, a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego człowieka oznacza ziarno posiane na drodze. Posiane na grunt skalisty oznacza tego, kto słucha słowa i natychmiast z radością je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia i jest niestały. Gdy przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamuje. Posiane między ciernie oznacza tego, kto słucha słowa, lecz troski doczesne i ułuda bogactwa zagłuszają słowo, tak że zostaje bezowocne. Posiane wreszcie na ziemię żyzną oznacza tego, kto słucha słowa i rozumie je. On też wydaje plon: jeden stokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny, inny trzydziestokrotny».
CZYTAJ DALEJ

Chrystus zna drogę swego Kościoła. Czas należy do Niego

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

pixabay.com

Ostatni rozdział Ozeasza ma ton modlitwy prowadzącej do nawrócenia. Pan mówi: „Wróć, Izraelu”. Hebrajskie szûb oznacza powrót całym życiem. To zwrot całej drogi życia. Zdumiewa polecenie: „Weźcie ze sobą słowa”. Prorok prowadzi lud od samego obrzędu ku wyznaniu prawdy. Wersja hebrajska mówi też o „cielcach naszych warg”. Modlitwa skruchy staje się ofiarą. Izrael ma odciąć się od Asyrii, koni oraz dzieł własnych rąk. Wszystkie te obrazy oznaczają fałszywe zabezpieczenia polityczne, militarne oraz religijne. U Boga sierota znajduje miłosierdzie. To zdanie odsłania serce całej perykopy. Bóg daje schronienie temu, kto nie ma obrońcy. Odpowiedź Pana przybiera postać obietnicy uzdrowienia odstępstwa. Czasownik rāfā’ mówi o leczeniu prawdziwym. Bóg nie tylko daruje winę. Leczy źródło choroby. „Pokocham ich dobrowolnie” oznacza miłość darmową, wypływającą z samego Boga. Kolejne obrazy z przyrody rozwijają skutki łaski. Pan staje się jak rosa. W klimacie Palestyny rosa miała wielkie znaczenie dla wzrostu roślin. Izrael zakwitnie. Zapuści korzenie. Rozwinie gałęzie. Da woń. Wyda owoc. Na końcu Bóg porównuje siebie do zielonego cyprysu i dodaje, że od Niego pochodzi owoc ludu. W ten sposób kończy się cała księga. Źródło życia leży w Panu. Dobra nowina jest przejrzysta. Nawrócenie nie kończy się pustką. Kończy się uzdrowieniem, płodnością oraz pokojem.
CZYTAJ DALEJ

Przydacz: podczas obchodów 11 lipca prezydent będzie bronił prawdy historycznej i polskiego honoru

2026-07-10 07:05

[ TEMATY ]

Krwawa Niedziela na Wołyniu

PAP/Marcin Obara

Karol Nawrocki

Karol Nawrocki

Podczas sobotnich obchodów upamiętniających ofiary rzezi wołyńskiej prezydent Karol Nawrocki na pewno będzie bronił prawdy historycznej i polskiego honoru - powiedział w czwartek prezydencki minister Marcin Przydacz. W pierwszej kolejności zaś pokłoni się przed ofiarami - zaznaczył.

Przydacz został w czwartek w TV Trwam zapytany o zaplanowaną na sobotę uroczystość w podkarpackim Radrużu, gdzie, jak zapowiada Kancelaria Prezydenta, prezydent Karol Nawrocki odda cześć ofiarom ludobójstwa dokonanego przez ukraińskich nacjonalistów na ziemiach wschodnich II RP.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję