I znowu przyszły dni, kiedy tysiące ludzi przemierza wiele kilometrów, aby odwiedzić groby swoich bliskich. Ludzie wiozą ze sobą kwiaty i znicze, które niosą do „miast zmarłych”,
dziwnie ożywionych w tych dniach światłem kołysanym przez listopadowy wiatr, zapachem gałązek świerkowych, różnokolorowych kwiatów... Pochylają się nad grobami, gdzie spoczywają ukochane osoby,
które odeszły przed laty lub całkiem niedawno, zostawiając wspomnienia i rany rozstania.
O czym myślą pochyleni nad mogiłami? Dla jednych to okazja do smutnego wspomnienia tych, których już nie ma. Przestali istnieć w momencie złożenia do grobu. Ich ślad pozostał w pamięci.
Tak wszystko się kończy... Dla innych to moment refleksji nad życiem i swoistego rozliczenia w obecności zmarłych. Zaś dla ludzi wiary Dzień Zaduszny ma jasne znaczenie. Ci, którzy
odeszli, tak naprawdę żyją i są obecni, chociaż w innym wymiarze. Grób to miejsce złożenia doczesnych szczątków. Wiemy, że człowiek składa się z ciała i nieśmiertelnej
duszy. Tu spoczywa tylko ciało, a co się dzieje z duszą ludzką po śmierci? Na to pytanie różne religie i filozofie dają różne odpowiedzi.
Kościół naucza, że ci, którzy umarli w stanie łaski uświęcającej, mają swe miejsce w niebie, miejscu wiecznej szczęśliwości, zgodnie z obietnicą Chrystusa. Zaliczeni
są do świętych, czyli zbawionych, którzy już oglądają Boga „twarzą w twarz”. To im oddajemy cześć 1 listopada w Uroczystość Wszystkich Świętych.
Są też i tacy, którzy za życia w sposób świadomy i dobrowolny odrzucali Boga i nawet w godzinie śmierci nie chcieli się z Nim
pojednać, gardząc Jego miłosierdziem. Bóg obdarował człowieka rozumem i wolną wolą, nie ingeruje w swobodę jego wyboru. Uszanuje też dobrowolną decyzję na wieczne potępienie.
Nie wszyscy jednak zaraz po śmierci doznają zbawienia lub potępienia. Wielu spośród wiernych zmarłych odchodzi z tego świata w stanie grzechu lekkiego bądź nie zdąży odpokutować
za ziemskie przewinienia. Oni potrzebują jeszcze oczyszczenia, aby mogli być w niebie, które mają już zapewnione. To oczyszczenie dokonuje się w czyśćcu. My, którzy pielgrzymujemy
jeszcze przez życie, możemy pomóc przebywającym w czyśćcu w skróceniu czasu tej pokuty poprzez modlitwę, jałmużnę, dobre uczynki, odpusty, Msze św. ofiarowane w ich intencji
zwłaszcza w tych dniach.
Pochylając się nad grobami naszych bliskich, mamy nadzieję, że są przynajmniej w czyśćcu, dlatego zanosimy za nich gorącą modlitwę do Boga. Oni również wypraszają nam potrzebne
łaski potrzebne do godnego życia.
Niech listopadowe dni staną się okazją do szczególnej modlitewnej pamięci o duszach czyśćcowych, które jej tak bardzo potrzebują.
Czy można zmarnować życie tylko dlatego, że za bardzo boimy się porażki? Czy pragnienie doskonałości może stać się pułapką? I dlaczego człowiek, którego uznano za mało zdolnego, stał się jednym z najbardziej niezwykłych duchownych Ameryki, nazywanym „amerykańskim Ojcem Pio”?
W dzisiejszej „Szklance Dobrej Rozmowy” opowiem Wam historię genialnego kompozytora, który z obawy przed niedoskonałością zniszczył własne dzieło, oraz bł. Solanusa Caseya – skromnego zakonnika, któremu nie pozwolono nawet głosić kazań, a który stał się duchowym przewodnikiem tysięcy ludzi. Co łączy te dwie pozornie zupełnie różne historie? Dlaczego jedni, mimo niezwykłych zdolności, nie potrafią ich wykorzystać, a inni, choć niewiele mają, dokonują rzeczy zdumiewających?
– To, co nas humanizuje, to zrozumienie słabości i kruchości. Siostry, to, co robicie, jest rozstrzygające dla naszego człowieczeństwa. Nigdy nie będzie dość podziękowań za to, co robicie. To czysta Ewangelia – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas Mszy św. z okazji jubileuszu 100-lecia obecności sióstr serafitek w Białce Tatrzańskiej.
Na początku Mszy św. proboszcz parafii Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Białce Tatrzańskiej ks. Stanisław Migas, powitał kard. Grzegorza Rysia, dziękując mu za obecność i przewodniczenie modlitwie dziękczynnej z okazji 100-lecia obecności sióstr serafitek w parafii. Przypomniał, że to z inicjatywy ówczesnego proboszcza, ks. prał. Jana Kantego Madeja, zaproszono siostry do Białki Tatrzańskiej i podjęto budowę domu zakonnego. – Dziś widzimy, jak opatrznościowa była to decyzja i jak piękne zrodziła owoce, za które dziś chcemy Panu Bogu złożyć dziękczynną ofiarę – podkreślił.
Obrzęd kandydatury i obłóczyn w rzeszowskiej katedrze
2026-11-13 21:47
kl. Kamil Jakubek, rok IV
ks. Jakub Oczkowicz
Uroczystość w rzeszowskiej Katedrze
W niedzielę 8 listopada 2026 r. w katedrze rzeszowskiej podczas Eucharystii, której przewodniczył koadiutor diecezji rzeszowskiej – bp Krzysztof Chudzio, do grona kandydatów do święceń diakonatu i prezbiteratu zostało włączonych dziesięciu alumnów rzeszowskiego seminarium: sześciu z roku III oraz czterech z roku V.
Wyjątkowym momentem dla każdego kleryka są niewątpliwie święcenia, zarówno pierwszego, jak i drugiego stopnia, czyli diakonat i prezbiterat. Na drodze do kapłaństwa równie znaczącym i wymownym momentem jest obrzęd admissio, czyli kandydatura, która polega na włączeniu alumna do grona kandydatów do święceń. Sam obrzęd poprzedzony jest zebraniem świadectw o kandydatach od przełożonych, profesorów i innych osób, które znają alumnów, dotyczących ich zdatności do przyjęcia święceń. Obrzęd zawiera publiczne, imienne wezwanie alumna przez biskupa i odpowiedzi kandydata, wobec Kościoła, któremu ma służyć, wyrażającej jego gotowość do bezpośredniego przygotowania się do całkowitego oddania się Jezusowi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.