Ks. kan. dr Janusz Filarski, proboszcz parafii katedralnej w Płocku
11 listopada br. parafia katedralna pw. św. Zygmunta przeżywać będzie uroczystość 100. rocznicy rekonsekracji katedry. Centralnym jej punktem będzie uroczysta Celebra pod przewodnictwem biskupa płockiego
prof. Stanisława Wielgusa. Akcentem kulturalnym będzie wieczorne wykonanie „Mesjasza” G. F. Händla. 100-lecie rekonsekracji katedry płockiej to ważna cezura w życiu młodej, bo liczącej zaledwie 38 lat, wspólnoty parafialnej. To także istotne wydarzenie w historii Płocka,
a także w życiu całej diecezji, katedra bowiem jest matką wszystkich kościołów w diecezji płockiej. Uroczystości rocznicowe to spotkanie z wielowiekową historią, która daje powód do dumy, ale też zobowiązuje do przekazania tego dziedzictwa następnym pokoleniom. Z tego wynika
z kolei obowiązek ciągłej troski o piękno tej wspaniałej spuścizny. Wspólnota parafialna, mieszkańcy Płocka oraz sympatycy katedry i diecezjanie starają się to zobowiązanie
realizować. Prowadzi to do podejmowania wciąż nowych wysiłków mających na celu ochronę bazyliki katedralnej przed zniszczeniem, jej konserwację i restaurację oraz możliwą przebudowę. Darem na 100-lecie rekonsekracji jest nowy ołtarz oraz renowacja prezbiterium z jego niewielką przebudową, której celem było dostosowanie liturgii do przepisów obowiązujących w Kościele.
Nowy ołtarz zostanie poświęcony podczas uroczystej Mszy św. z okazji 100. rocznicy rekonsekracji katedry. Umieszczono na nim napis następującej treści: „Ołtarz ufundowany przez Parafię
Katedralną pw. św. Zygmunta konsekrował biskup płocki prof. dr hab. Stanisław Wielgus 11 listopada 2003 r. w setną rocznicę rekonsekracji katedry i dwudziestą piątą rocznicę
pontyfikatu papieża Jana Pawła II”. 100-lecie rekonsekracji katedry to piękna okazja do modlitwy w intencji parafian, ale także wszystkich mieszkańców Płocka oraz diecezjan. Modlitwie tej przewodniczyć będzie biskup płocki
prof. Stanisław Wielgus, który odprawi uroczystą Mszę św. 11 listopada br. o godz. 10.00. Do uroczystości parafia katedralna przygotuje się również przez modlitwę. Począwszy od 8 listopada,
podczas specjalnego triduum, będziemy modlić się w intencjach parafialnych, diecezjalnych i ogólnokościelnych. Dni te będą także okazją do skorzystania z sakramentu pokuty,
tak, aby każdy uczestnik uroczystości mógł przystąpić do Komunii św. Wydarzeniem kulturalnym tego dnia będzie koncert, który dzięki uprzejmości Urzędu Miasta Płocka odbędzie się w katedrze o godz. 19.00. Wystąpi Orkiestra „Concerto Pollaco”,
Chór „Sine Nomine” pod dyrekcją Marka Toporowskiego oraz soliści: Anna Mikołajczyk, Piotr Olech, Wojciech Parchema i Mirosław Borczyński. Mieszkańcom Płocka i gościom
przedstawione zostanie wspaniałe dzieło G. F. Händla pt. „Mesjasz”. Na uroczystą Celebrę pod przewodnictwem biskupa płockiego prof. Stanisława Wielgusa oraz na wieczorny koncert bardzo serdecznie zapraszam wszystkich sympatyków płockiej katedry.
Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
Popiersie Chrystusa przypisywane Michałowi Aniołowi we wnętrzu Bazyliki św. Agnieszki za Murami w Rzymie
W Bazylice św. Agnieszki za Murami przy Via Nomentana w Rzymie, po wiekach niepewności, oficjalnie przypisano Michałowi Aniołowi Buonarrotiemu autorstwo marmurowego popiersia przedstawiającego Chrystusa jako Zbawiciela , poinformował katolicki portal „Aleteia”. Dzieło to już na początku XIX wieku przypisywano Michałowi Aniołowi, jednak przez prawie 200 lat popadło w zapomnienie.
Valentina Salerno przez lata prowadziła badania archiwalne. Salerno nie jest historyczką sztuki, lecz opiera swoją pracę wyłącznie na dokumentach notarialnych, spisach inwentarza i korespondencji z ostatnich lat życia Michała Anioła. Dlatego nie opiera się na analizach stylistycznych, lecz na podstawie dokumentów odtworzyła drogę, jaką przeszło dzieło sztuki. Świadczą one o systemie, dzięki któremu dziedzictwo Michała Anioła było chronione przez jego uczniów i instytucje religijne.
Leon XIV odwiedził dziś parafię Najświętszego Serca Pana Jezusa w rzymskiej dzielnicy Ponte Mammolo. W homilii, zwracając się do wspólnoty parafialnej, która angażuje się w pomoc migrantom, więźniom i osobom potrzebującym pomocy, przestrzegł przed „jałowym poczuciem bezpieczeństwa", jakim zadowala się człowiek, który nie dostrzega w swym życiu Boga. Nawiązując do Ewangelii z dnia przypomniał, że światło Chrystusa jest silniejsze, niż jakiekolwiek ludzkie grzechy - informuje Vatican News.
Papieska wizyta w parafii, należącej do północnego sektora diecezji rzymskiej, to ostatnie z pięciu spotkań, jakie w rzymskich kościołach na przedmieściach miasta zaplanował Leon XIV w czasie Wielkiego Postu. Każde z nich stało się okazją nie tylko do spotkania z tymi, którzy – pomimo wyzwań, jakie niosą peryferie miasta – niosą światło wiary w swojej okolicy, ale też do podjęcia przez Papieża refleksji na temat roli i znaczenia współczesnej wspólnoty parafialnej. Zachęcił ją do pielęgnowania więzi z Bogiem i bliźnimi na wzór pierwszych wspólnot chrześcijańskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
