Reklama

Turek

Kultura ludowa Europy

Niedziela włocławska 3/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W turkowskim Muzeum Rzemiosła Tkackiego można zobaczyć europejskie stroje ludowe. 30 strojów pochodzi ze zbiorów Państwowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie. Ekspozycja jest rozlokowana w trzech salach. Zwiedzając wystawę, zwróćmy uwagę na wyodrębnienie się wielkiej liczby odmian i wariantów stroju ludowego na obszarze Europy. Na jego formę i wygląd, oprócz rodzaju miejscowej gospodarki (pasterstwo, hodowla, rolnictwo, a co za tym idzie sporządzanie go z różnych surowców: skóry, wełny, miejscowych włókien roślinnych i tkanin fabrycznych) bardzo duży wpływ miała także lokalna obyczajowość. Zarówno ta związana z elementami kultury pozostałymi z dawnych wierzeń pogańskich i plemiennych, jak i z powszechnie obowiązującą na tym obszarze religią: katolicką, prawosławną, protestancką, islamem. Wśród ubiorów protestantów widać wyraźnie, że szyto je z tkanin o ciemnych barwach, zdobiono skromnie, a niezależnie od kraju i regionu łączyła je jednolitość form i krojów odzieży. Katolicy natomiast przywdziewali ubiory w o wiele bogatszej i zróżnicowanej kolorystyce. Znacznie większa była także ozdobność ich stroju, często czerpali wzory z ubiorów warstw elitarnych. Stroje ludności prawosławnej odznaczały się największym konserwatyzmem. Najdłużej do ich wyrobu używane były tkaniny samodziałowe, o bogatej gamie barw oraz archaiczne, ręczne hafty. Islam reprezentował kulturę Orientu. Widać to wyraźnie w strojach jego wyznawców, w typowych tylko dla tego kręgu kulturowego formach odzieży, krojach, tkaninach, motywach zdobniczych, haftach i biżuterii.
Na wystawie można podziwiać stroje pochodzące z 12 krajów Europy: Albanii, Bułgarii, Czech, Danii, Finlandii, Łotwy, Macedonii, Rosji, Rumunii, Nowej Jugosławii, Ukrainy i Węgier. Uzupełnienie ekspozycji stanowią różnorodne materiały ikonograficzne, które pokazują ubiory ludowe z siedmiu państw: Grecji, Hiszpanii, Litwy, Niemiec, Włoch, Norwegii i Słowacji.
Wystawa jest czynna do końca stycznia 2004 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wezwanie Boga ma pierwszeństwo przed wszystkim, co „najpierw”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
CZYTAJ DALEJ

Święty Hieronim – patron miłośników Pisma Świętego

Dnia 30 września w kalendarzu liturgicznym obchodzone jest wspomnienie św. Hieronima, doktora Kościoła, patrona biblistów, archeologów, tłumaczy, ale także – o czym pamięta niewielu – uczniów i studentów. Jest to postać niezwykła, fascynująca, będąca przykładem doskonałego połączenia wiary z nauką, życia duchowego z życiem intelektualnym.
CZYTAJ DALEJ

Ks. Michał Pietrasik nowym ekonomem Archidiecezji Łódzkiej

2026-09-30 15:47

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks Paweł Kłys

Kard. Krajewski podziękował dotychczasowemu ekonomowi za wieloletnią pracę i zaangażowanie w sprawy archidiecezji. Ks. Tomasz Bartczak ze względów zdrowotnych wcześniej prosił o zwolnienie z pełnionej funkcji. Nadal będzie jednak zaangażowany w sprawy ekonomiczne archidiecezji jako przewodniczący jednej z komisji ekonomicznych oraz konsultor.

– Jesteśmy bardzo wdzięczni księdzu Tomaszowi, bo on miał marzenia, jak powinna być prowadzona diecezja. Mało tego, on te marzenia spełniał – powiedział kard. Krajewski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję