Reklama

Zanim twoje dziecko przystąpi do I Komunii św. (5)

Obrzęd Światła

Niedziela podlaska 16/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W okresie przygotowania do I Komunii św. kolejnym nabożeństwem inicjacyjnym będzie obrzęd przekazania światła. Najodpowiedniejszym dniem na zorganizowanie tej uroczystości jest Święto Ofiarowania Pańskiego (2 lutego). Ponieważ jednak dzień ten wypada w czasie ferii zimowych, nabożeństwo to może być zorganizowane w innym, dogodnym czasie. Jeżeli w okresie Wielkiego Postu nie przewiduje się oddzielnego obrzędu odnowienia przyrzeczeń chrzcielnych, oba obrzędy łączymy w jednym nabożeństwie. O ile to jest możliwe, w obrzędach tych powinni wziąć udział nie tylko rodzice dzieci pierwszokomunijnych, ale także chrzestni. Podczas nabożeństwa w prezbiterium powinien znajdować się Paschał, natomiast dzieci przychodzą do kościoła ze swoimi świecami chrzcielnymi. W trakcie nabożeństwa wykorzystywane będą dwie księgi liturgiczne: Obrzędy Chrztu Dzieci (Katowice 1987, dalej skrót: OCD) oraz Służba Boża w Diecezji Drohiczyńskiej (Drohiczyn 1996, dalej skrót: SBDD).
Jako pieśń na wejście można wykorzystać antyfonę Oto Pan Bóg przyjdzie. (W Wielkim Poście - pieśń Bliskie jest Królestwo Boże, zwrotki 1 i 2). Kapłan rozpoczyna nabożeństwo tak jak Mszę św., wita zgromadzonych i przypomina cel nabożeństwa - nasze spotkanie z Chrystusem, który jest Światłością świata. W Liturgii Słowa można posłużyć się następującymi fragmentami Pisma Świętego: I czytanie - Ef 5, 8-14; Psalm 27 (26) z refrenem: „Pan moim Światłem i Zbawieniem moim” (OCD nr 230. s. 135); werset przed Ewangelią: OCD nr 233 lub 236, s. 138; Ewangelia: Mt 5,13-16 lub Łk 2, 25-32.
W homilii zwracamy uwagę na to, że Chrystus-Światłość świata rozprasza ciemności spowodowane grzechem. Przekazuje nam swoje światło już od momentu chrztu, abyśmy byli dziećmi światłości. Jako jego uczniowie mamy płonąć tym światłem, aby jak najściślej jednoczyć się ze Zbawicielem i swoim życiem ukazywać Go innym ludziom.
Po homilii następuje obrzęd przekazania światła od płonącego Paschału. Celebrans przekazuje światło rodzicom i chrzestnym (OCD nr 65, s. 49), ci zaś podają je swoim dzieciom. Jeśli w nabożeństwie uczestniczy większa grupa dzieci, do podania światła należy wybrać przedstawicieli spośród rodziców i chrzestnych. W gronie podającym światło mogą też znaleźć się katecheci, a nawet nauczyciele i wychowawcy.
Dzieci stojąc z zapalonymi świecami odnawiają przyrzeczenia chrzcielne (SBDD s. 319-320). Do tych przyrzeczeń można także dołączyć przyrzeczenia abstynenckie, o ile dzieci są już przygotowane do złożenia takich przyrzeczeń. Następnie kapłan kropi dzieci wodą święconą. Towarzyszyć temu może pieśń Com przyrzekł Bogu.
Po odnowieniu przyrzeczeń chrzcielnych (lub po wręczeniu światła) dzieci wraz ze wszystkimi zgromadzonymi odmawiają IV Tajemnicę radosnej części Różańca. We wstępie do modlitwy różańcowej należy zwrócić uwagę na postawę Symeona, który w Dzieciątku Jezus rozpoznał obiecanego Zbawiciela, nazwał Go Światłem i oddał Mu bez reszty swoje życie.
Ze względu na obecność osób dorosłych można w tym miejscu dołączyć obrzęd Komunii św. Później - jak zwykle - nie może zabraknąć słowa skierowanego do rodziców i chrzestnych. Nabożeństwo kończy się błogosławieństwem (np. OCD nr 70, wersja D, s. 54) i odpowiednią pieśnią.

cdn.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Całe światło spoczywa na wyznaniu: „Pan mój i Bóg mój”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor Listu do Efezjan ogłasza wielką zmianę położenia wierzących pochodzących z narodów. Wierzący z narodów otrzymują status sympolitai, współobywateli świętych, oraz oikeioi, domowników Boga. Wchodzą do wspólnoty przymierza jako pełnoprawni domownicy. W świecie starożytnym obywatelstwo dawało ochronę. Dom dawał pamięć, dziedziczenie oraz miejsce przy stole. Tekst mówi więc o przejściu z bezdomności duchowej do pełnej przynależności. To owoc dzieła Chrystusa, który wcześniej w tym rozdziale „zburzył mur wrogości”. Obraz przechodzi od miasta do budowli. Wspólnota została wzniesiona na fundamencie apostołów oraz proroków. W Liście do Efezjan prorocy są związani z nowym ludem Bożym. Świadczą o Chrystusie razem z apostołami. Kamieniem węgielnym jest sam Chrystus. Greckie akrogōniaios oznacza kamień decydujący o ustawieniu całej konstrukcji. Od Niego zależy kierunek. Od Niego zależy spoistość. Werset 21 zawiera czasownik synarmologoumenē. To słowo z języka budowniczych. Oznacza dokładne zespolenie elementów. Kościół nie jest zbiorem luźnych części. Rośnie jako święta świątynia. Użyte tu słowo naos wskazuje na przestrzeń najświętszą, miejsce obecności Boga. Werset 22 dodaje, że wierzący są współbudowani na mieszkanie Boga w Duchu. To obraz, który odsłania realną obecność Pana pośród swego ludu. Dobra nowina jest ogromna. Człowiek przez Chrystusa przestaje stać przed progiem. Zostaje wprowadzony do domu Boga.
CZYTAJ DALEJ

Sejm uchwalił ustawę o zakazie korzystania z komórek w podstawówkach i przedszkolach

2026-07-03 10:40

[ TEMATY ]

sejm

telefon

uchwała

Adobe Stock

Zakaz korzystania z m.in. telefonów komórkowych w szkołach podstawowych i przedszkolach od 1 września 2026 r. zakłada nowelizacja ustawy Prawo oświatowe, którą wraz z poprawkami poparł w piątek Sejm. Teraz przepisami zajmie się Senat.

Za uchwaleniem nowelizacji ustawy – Prawo oświatowe wraz z poprawkami głosowało 420 posłów, 6 było przeciw, 4 wstrzymało się od głosu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję