31 marca br. w parafii pw. Miłosierdzia Bożego w Szczecinie na zakończenie rekolekcji parafialnych, które prowadził ks. Ryszard Kamiński od V Niedzieli Wielkiego Postu, odbyła się uroczysta Msza św. koncelebrowana
przez metropolitę szczecińsko-kamieńskiego abp. Zygmunta Kamińskiego, proboszcza parafii ks. Zdzisława Brzozowskiego i księdza rekolekcjonistę. Ważnym wydarzeniem stało się poświęcenie krzyża i przeniesienie
go na plac, wskazany pod budowę nowego kościoła, dla przygotowywanej do erekcji nowej parafii pw. św. Mikołaja. Lokalizację nowej świątyni zaplanowano przy skrzyżowaniu ulic Komuny Paryskiej i Golisza.
Na uroczystość zaproszeni zostali wierni z parafii pw. Matki Boskiej Ostrobramskiej i św. Stanisława Kostki, którzy będą w przyszłości stanowić wspólnotę nowej parafii. Kilkanaście lat temu na placu,
na którym dzisiaj znajduje się kościół pw. Miłosierdzia Bożego, stanął krzyż, przyniesiony przez parafian z kościoła Matki Boskiej Ostrobramskiej. Do tego wydarzenia nawiązał w swojej homilii Ksiądz Arcybiskup,
wyrażając radość, że teraz z obecnej parafii ustanowiona zostanie nowa i tak jak wtedy, na miejscu budowanego kościoła, stanie krzyż, przyniesiony z kościoła Miłosierdzia Bożego.
Przed wyruszeniem procesji abp Zygmunt Kamiński poświęcił i okadził krzyż, po czym po adoracji służba liturgiczna rozpoczęła procesję. W jej trakcie okazało się, że chętnych do niesienia krzyża jest
tak wielu, że trzeba zmieniać co krótki czas obsadę osób niosących. Po przybyciu na miejsce krzyż został postawiony, a Ksiądz Arcybiskup poświęcił plac, na którym stanie w przyszłości świątynia. Zachęceni
przez Proboszcza parafii pw. Miłosierdzia Bożego, licznie zgromadzeni wierni adorowali krzyż poprzez ucałowanie go i modlitwę. Pod krzyżem zapalono wiele zniczy, wierni ustawili kwiaty, aby w ten sposób
dać dowód wiary.
W trudnych czasach, kiedy wiele ważnych rzeczy przesłania pogoń za pieniądzem, a najsłynniejszy zakład Szczecina - Stocznia Szczecińska chyli się ku upadkowi, cieszy powstanie nowej parafii,
szczególnie pw. św. Mikołaja, który jest patronem żeglarzy, marynarzy i osób, które wiążą swoje życie z morzem. Niech św. Mikołaj swoim przemożnym wstawiennictwem wspiera i pomaga w trudnych zadaniach
pracy na morzu i zgłębiania wiary na lądzie.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
„Spierał się z Darwinem, Freudem, Marksem i szatanem. Nacierał uszu demokratom za lekceważenie demokracji, ganił kapitalistów za chciwość, a cały Zachód za to, że dawał komunizmowi szansę na rozwój przez lekceważenie własnej wiary chrześcijańskiej” – tak Fultona Johna Sheena scharakteryzowano w magazynie Time.
Na początku lat 50. XX wieku amerykańska telewizja wchodziła w swój złoty wiek, który trwał kolejne dwie dekady. Nigdy wcześniej ani nigdy później telewizja nie wpływała tak znacząco na kulturę i sposób życia zwykłego Amerykanina. Srebrny ekran kształtował to, jak społeczeństwo postrzegało rodzinę, miłość, politykę i inne aspekty życia – nawet normy społeczne. Telewizja stała się w pewnym sensie medium „totalnym”, formując amerykańskie umysły bardziej, niż współcześnie czyni to internet. Powstające wówczas seriale i programy były starannie produkowane, miały dobrze napisane scenariusze, wybitnych aktorów i reżyserów, dominowała jednak wśród nich tematyka rozrywkowa – z jednym wyjątkiem. Nowojorski biskup, który wytykał Amerykanom grzech, mówił im o obowiązkach wobec Boga i rodziny, ganił komunistów i z chrześcijańską miłością modlił się na antenie za Hitlera i Stalina, gromadził każdego tygodnia przed odbiornikami miliony widzów. Był to paradoks tamtych czasów, że z najpopularniejszymi programami rozrywkowymi mógł konkurować pod względem oglądalności tylko katolicki biskup. Fulton John Sheen stał się swego rodzaju telewizyjnym celebrytą, a w 1952 r. otrzymał nawet Nagrodę Emmy – telewizyjnego Oscara – dla „Najbardziej Wybitnej Osobowości” srebrnego ekranu. Jego audycje i książki były rozchwytywane nie tylko przez katolików. Również dziś, ponad cztery dekady od jego śmierci, książki bp. Sheena błyskawicznie znikają z księgarskich regałów. Jak osoba ta zdobyła rozgłos? Dlaczego bp Sheen nadal jest tak popularny, również w Polsce?
W tym roku mija 800-lecie śmierci św. Franciszka. Z tej racji na widok publiczny zostaną wystawione doczesne szczątki Świętego. Od 1. do 5. niedzieli Wielkiego Postu znajdować się one będą w kościele dolnym bazyliki w Asyżu.
Aby w tym czasie móc pomodlić się przy relikwiach Biedaczyny, należy wcześniej się zarejestrować przez internet: sanfrancescovive.org. Podobnie, aby uczestniczyć w Eucharystii w kościele górnym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
