Plan budowy drugiej linii metra został przedstawiony mieszkańcom
Bródna, Targówka i Zacisza przez władze samorządowe Warszawy. Na
spotkaniu zorganizowanym 26 czerwca w Urzędzie Gminy Targówek szeroko
dyskutowano na temat kosztów tej największej w naszej części Europy,
inwestycji.
Pierwsze plany warszawskiego metra powstawały z bezpośredniej
inspiracji prezydenta Stefana Starzyńskiego, ale dopiero od siedemnastu
lat zaczęto zastanawiać się nad ich praktyczną realizacją. Nie ulega
wątpliwości, że budujemy podziemne tunele najwolniej w Europie (średnio
na dobę w Warszawie przybywa 1,5 m podziemnej trasy). Jak obiecują
władze stolicy wszystko ma się zmienić w momencie uruchomienia budowy
drugiej linii metra na trasie - Bródno, Targówek, Gocławek, Jelonki.
- Docelowo pragniemy, aby budowa metra poruszała się
w tempie błyskawicznym tj. ok. 15 metrów na dobę. Gdybyśmy liczyli
w tej inwestycji na pieniądze pochodzące tylko ze Skarbu Państwa,
to całość inwestycji zakończyłaby się za kilkanaście lat. Tylko szybkie
rozwiązania są w stanie uratować miasto przed paraliżem komunikacyjnym
i przyczynić się do rozwoju aglomeracyjnego prawobrzeżnej strony
miasta - zapowiedział wiceprezydent Warszawy Jacek Zdrojewski.
Największym jak dotąd problemem jest znalezienie sponsorów
dla drugiej linii metra, której koszt budowy oszacowano wstępnie
na 8 mld złotych. Budżet Warszawy nie jest w stanie przyjąć takiego
obciążenia. Gminy, którym zaproponowano "dofinansowanie" inwestycji,
wyasygnują jedynie drobną część potrzebnej kwoty.
- Jesteśmy zadłużeni kredytami komercyjnymi. Nie będziemy
w stanie dopłacać do metra, chociaż nie ukrywamy, że jest to dla
nas ogromną szansą na inwestycje kapitałowe i wyrównanie poziomu
życia - konkludowała radna z Targówka.
Projektodawcy przewidzieli jednak marazm finansowy i
postanowili szukać koncernów, które zainwestowałyby część własnych
środków w budowę. Prywatne fundusze będą sukcesywnie zwracane z budżetu
miasta przez ponad 30 lat od zakończenia budowy tego odcinka pochłaniając
pokaźną część z rocznych wpływów - ok. 400 mln rocznie. Według projektu
inwestycja ruszy w 2003 r., tak aby w 2010 r. można było korzystać
z 31 stacji metra na linii Nowe Bemowo - Zacisze.
Przedstawiony projekt podziemnej kolejki wywołał entuzjastyczne
reakcje wśród zaproszonych mieszkańców gmin. Postulowano, aby budowę
drugiej linii metra rozpocząć od strony praskiej, jednak ze względu
na dotychczasowe inwestycje prace budowlane rozpoczną się od strony
Bemowa.
- Gdyby zaczęto od nas, to znacznie rozładowałoby korki
w pobliżu Dworca Wileńskiego. Zawsze jadąc z centrum na Pragę jestem
w stanie się przedostać, ale wydostanie się ze strony praskiej wymaga
już umiejętności i sprytu - zwierzał się mieszkaniec Bródna.
Starszych mieszkańców Pragi interesowały również losy
wybudowanych pod koniec lat pięćdziesiątych tuneli metra głębokiego
w okolicach teatru Rampa. Zaprezentowane na spotkaniu analizy wskazują,
że niemal pięćdziesięcioletnie korytarze podziemne nie nadają się
już do użytku, a ich renowacja jest nieopłacalna.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W tym odcinku dotykam jednej z najbardziej poruszających scen Ewangelii — sceny, w której wiara spotyka się z bólem, rozczarowaniem i milczeniem Boga.
Wiara nie polega na udawaniu, że nic nie boli. Chcę pokazać, że Boże działanie nie przypomina magicznego ratunku w ostatniej sekundzie. Bóg nie pojawia się po to, by szybko usunąć problem, ale prowadzi człowieka głębiej — przez cierpienie, próbę i ciemność — ku wierze, która nie opiera się już tylko na emocjach, ale na prawdzie.
W diecezji sosnowieckiej trwa peregrynacja obrazu Matki Bożej. Jest samochód, jest trasa, są godziny co do minuty. Ale to wszystko przestaje mieć znaczenie w jednej chwili. Kiedy obraz jest wnoszony. Kiedy ludzie milką. I kiedy – bez żadnego sygnału – zaczynają klękać. O tej drodze, która nie jest tylko przejazdem, opowiada ojciec Karol Bilicz, paulin, jeden z dwóch „kierowców Maryi” w Polsce. Rozmawia Dominika Bem.
Zacznijmy od rzeczy, która brzmi niemal jak metafora, a przecież jest bardzo konkretna. Ojciec jest „kierowcą Matki Bożej”. Kim właściwie jest kierowca Maryi?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.