Reklama

Tradycjonaliści po raz pierwszy

Około 130 miłośników liturgii sprawowanej według rytu sprzed Soboru Watykańskiego II pielgrzymowało w dniach 1-3 maja do Sanktuarium Matki Bożej Królowej Mazowsza w Czerwińsku.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przewodnikiem pielgrzymki był o. Krzysztof Stępkowski, redemptorysta z kościoła św. Benona na Nowym Mieście w Warszawie. W opiece duszpasterskiej nad pątnikami wspomagał go ks. Wojciech Grygiel z Poznania z Bractwa św. Piotra Apostoła, trzech alumnów Seminarium Duchownego Księży Pallotynów z Ołtarzewa i jeden kleryk z seminarium Bractwa św. Piotra w Niemczech.
Trasa z Warszawy do Czerwińska została podzielona na trzy etapy. Pierwszego dnia pielgrzymi doszli do Wierszy w Puszczy Kampinoskiej. Tam zostali gościnnie przyjęci na noc przez proboszcza i miejscowych parafian. Drugi etap kończył się w Zakroczymiu w klasztorze Ojców Kapucynów, gdzie wszystkim pątnikom zapewniono nocleg i wyżywienie. Zakończeniem pielgrzymowania była Msza św. celebrowana w rycie przedsoborowym u stóp cudownego obrazu Matki Bożej w Czerwińsku, zwanej także Matką Pocieszenia. Dzięki życzliwości księży salezjanów, opiekujących się najstarszym mazowieckim sanktuarium, szybko udało się znaleźć nieużywane już szaty liturgiczne i przemeblować prezbiterium na potrzeby obrzędów obowiązujących niegdyś w całym Kościele katolickim.
Większość uczestników pielgrzymki stanowili ludzie młodzi, którzy niewiele pamiętają z dawnej liturgii, bo urodzili się już po Soborze - podobnie zresztą jak i sam duszpasterz warszawskich tradycjonalistów. Wśród pątników był między innymi poseł PiS Marek Jurek z żoną i przedstawiciele środowiska gromadzącego się wokół kwartalnika Christianitas.
Od bardziej znanych sierpniowych pielgrzymek na Jasną Górę, pielgrzymka tradycjonalistów różniła się programem i formą zewnętrzną. Nad głowami odświętnie ubranych pątników powiewało nieproporcjonalnie dużo sztandarów i chorągwi z emblematami i hasłami religijnymi i patriotycznymi. W czasie drogi nie było słychać skocznych piosenek wykonywanych przy akompaniamencie gitar. Śpiewano stare pieśni w języku polskim i łacińskim i odprawiano tradycyjne nabożeństwa maryjne. Uczestnicy wysłuchali także kilku konferencji ascetycznych i referatów historyczno-społecznych.
Tegoroczną, pierwszą pielgrzymkę do Czerwińska, organizatorzy i uczestnicy uznają za bardzo udaną i liczą, że w przyszłym roku będzie ich co najmniej dwukrotnie więcej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chełm. W jedności z Ojcem Świętym

2026-02-25 10:24

Tadeusz Boniecki

W święto Katedry św. Piotra, 22 lutego, w bazylice Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Chełmie odbyły się uroczystości odpustowe. Sumie odpustowej z udziałem kanoników Kapituły Chełmskiej przewodniczył bp Józef Wróbel.

W sanktuarium Matki Bożej Chełmskiej główne uroczystości odpustowe zawsze odbywają się we wrześniu. Jednak od czasu, gdy świątynię na Górze Chełmskiej podniesiono do godności bazyliki mniejszej, drugi odpust jest obchodzony 22 lutego. W tym czasie wierni wspominają również nawiedzenie Chełma przez Matkę Bożą w znaku fatimskim. To znaczące historycznie wydarzenie miało miejsce 22 lutego 1996 r., czyli dokładnie 30 lat temu.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV radzi starszym księżom, jak radzić sobie z samotnością

2026-02-26 08:16

[ TEMATY ]

kapłani

Leon XIV

Vatican Media

Kapłani powinni od młodości przygotowywać się na to, że w starości nie będą mogli być tak aktywni, aby umieć ofiarować Bogu chwile samotności – wskazał Leon XIV w odpowiedzi na pytanie jednego ze starszych kapłanów, jak księża mają radzić sobie z samotnością i chorobą. Zachęcił młodszych kapłanów, by towarzyszyli starszym.

Co mogą czynić starsi księża, aby po latach aktywności nie czuć się na emeryturze lub w chorobie samotni i izolowani – zapytał jeden z rzymskich księży Papieża Leona XIV, podczas audiencji u Ojca Świętego. Dodał, że ze swego doświadczenia jako osoby starszej od Papieża wie, że wielu starszych księży odczuwa samotność po życiu całkowicie poświęconym Ewangelii i Kościołowi. „Po tak wielu spotkaniach z ludźmi, tak wiele samotności. Wielu dotkniętych chorobą musiało wycofać się jeszcze przed osiągnięciem wieku emerytalnego” – mówił ksiądz. I zapytał, jakie sugestie może Papież przekazać tym kapłanom, a także jak kapłani starsi mogą pomagać młodszym w głoszeniu z pasją Słowa Bożego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję