Reklama

Oaza w Sobocie

„Nasz świat ogarnia wielki smutek, smutek nie do uleczenia. Żyjemy na wielkiej pustyni. Pustynia jest ziemią, na której nic już nie rośnie, ziemią bez przyjaciół i przytulnego kąta, ziemią na której ludzie nie żyją już dla innych. Jednak na tej wielkiej pustyni możemy być małą oazą, gdzie wszystko rozpocznie się raz jeszcze, gdzie życie znowu zacznie rozkwitać” (Phil Bosmans).

Niedziela legnicka 38/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ruch Światło-Życie, jako chrześcijański ruch formacyjny, pragnący pomagać ludziom każdego wieku i stanu w dążeniu do dojrzałej wiary, wypracował system formacyjny, w którym można wyodrębnić trzy etapy: ewangelizacja, katechumenat, diakonia. Jedną z podstawowych metod formacji jest oaza rekolekcyjna. Jest ona formą intensywnego doświadczenia życia Kościoła: we wspólnocie, w liturgii, na spotkaniu ze Słowem Bożym, w miłości braterskiej. Piętnastodniowe rekolekcje trzech stopni mają program oparty na tajemnicach Różańca św. (radosnych, bolesnych, chwalebnych) i układzie roku liturgicznego. W naszej diecezji rekolekcje tego typu również miały miejsce. Jednymi z nich była Oaza Nowego Życia I°, która odbyła się od 26 czerwca do 13 lipca w Sobocie koło Lwówka Śląskiego. Wzięło w niej udział 41 osób. Naszymi moderatorami byli: ks. Artur Kaproń i ks. Dariusz Markowicz, wspomagało ich 2 kleryków z WSD w Legnicy oraz 5 animatorów. Plan każdego dnia był dość napięty. Do stałych elementów programu należały: jutrznia, szkoła śpiewu prowadzona przez kleryka Karola, szkoła modlitwy prowadzona przez kleryka Pawła, spotkania w grupach z animatorami, namiot spotkania (osobista modlitwa oparta na Słowie Bożym), pogodny wieczór, modlitwa wieczorna. Punktem centralnym każdego dnia była Eucharystia - źródło i szczyt życia chrześcijańskiego. Pierwszym punktem kulminacyjnym oazy I stopnia jest osobiste przyjęcie Jezusa jako Pana i Zbawiciela. Odbyło się ono w 4. dniu rekolekcji i było zakończeniem etapu ewangelizacji, opierającej się na czterech prawach życia duchowego. Uczestnicy dokonali w tym dniu najważniejszego wyboru w swoim życiu, oddając je Chrystusowi. 12. i 14. dnia rekolekcji, posłuszni swemu Panu, wyszli, jak Apostołowie, dwójkami, by podzielić się swoim doświadczeniem ze spotkaniem z Chrystusem z mieszkańcami Soboty. W dniu zesłania Ducha Świętego (tj. 13. dnia rekolekcji) wszyscy udali się na pielgrzymkę do Barda Śląskiego. Tam miał miejsce Dzień Wspólnoty: spotkały się wszystkie oazy, które odbywały swoje rekolekcje w I turnusie. W tym dniu, podczas tzw. godziny odpowiedzialności, uczestnicy mieli możliwość podpisania Krucjaty Wyzwolenia Człowieka. KWC jest szczególną formą świadectwa, wyrazem Nowej Kultury, polegającej na uwolnieniu człowieka od wszystkiego, co poniża jego godność. Osoby, które podpisały KWC, zdecydowały się na całkowitą abstynencję od alkoholu i innych używek oraz modlitwę, aby w ten sposób pomóc tym, którzy trwają w niewoli różnego rodzaju nałogów. Rekolekcje zakończyła uroczysta agapa - „uczta miłości”, przygotowana przez naszą „kadrę”. Oaza ta nie odbyłaby się, gdyby nie życzliwość wielu ludzi. Dlatego serdecznie dziękujemy wszystkim, którzy pomogli w organizacji rekolekcji: ks. prał. Janowi Myckowi, ks. kan. Janowi Kułynie, księżom michalitom z Soboty, rodzicom ks. Artura i wiernym z parafii pw. św. Piotra i św. Pawła w Sobocie, którzy wspierali naszą kuchnię, rodzicom uczestników, którzy ofiarowali nam ciasta na agapę oraz wszystkim, którzy pamiętali o nas w modlitwie. Jednocześnie ośmielamy się prosić o dalszą modlitwę, aby rekolekcje, które przeżyliśmy, przyniosły obfity owoc w naszym życiu, abyśmy zmieniając siebie - zmieniali świat.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Meeting w Rimini. Leon XIV śladami Jana Pawła II

2026-08-20 19:22

[ TEMATY ]

Jan Paweł II

Papież Leon XIV

Meeting

Rimini

@Vatican Media

Od ponad 45 lat gromadzi ludzi różnych kultur, religii i środowisk, stając się przestrzenią dialogu oraz poszukiwania tego, co łączy. Meeting Przyjaźni między Narodami w Rimini wyrósł z chrześcijańskiego doświadczenia i pragnienia odkrywania prawdy, dobra i piękna. 22 sierpnia weźmie w nim udział Leon XIV. Będzie drugim, po św. Janie Pawle II, papieżem, który osobiście odwiedzi Meeting.

Historia Meetingu sięga końca lat 70. Wśród grupy przyjaciół z Rimini, których łączyło doświadczenie chrześcijańskie, zrodziło się pragnienie poznawania i przybliżania tego, co piękne i dobre we współczesnej kulturze. W ten sposób w 1980 r. narodził się Meeting Przyjaźni między Narodami.
CZYTAJ DALEJ

Które przykazanie w Prawie jest największe?

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

adobe.stock.pl

Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
CZYTAJ DALEJ

Papież: Świat nie potrzebuje sztucznej inteligencji, która pomniejsza człowieczeństwo

2026-08-21 13:39

[ TEMATY ]

sztuczna inteligencja

Vatican Media

Leon XIV wzywa do mądrego uregulowania rozwoju sztucznej inteligencji. Papież podczas spotkania z katolickimi parlamentarzystami i urzędnikami podkreślił, że prawo powinno wspierać innowacje, a zarazem chronić podstawowe prawa i wolności. Przestrzegł również przed wykorzystaniem AI jako narzędzia ideologicznego i ekonomicznego kolonializmu, rosnącą władzą algorytmów oraz osłabianiem rodziny.

Leon XIV spotkał się z uczestnikami XVII dorocznego spotkania Międzynarodowej Sieci Prawodawców Katolickich (International Catholic Legislators Network), zrzeszającej parlamentarzystów i urzędników państwowych z całego świata. Tegoroczne obrady poświęcono godności człowieka i sztucznej inteligencji. Papież zaznaczył, że niezwykły postęp technologiczny otwiera nieznane dotąd perspektywy, ale każde osiągnięcie stawia ludzkość przed pytaniem moralnym: „nie tylko co możemy zrobić, lecz co powinniśmy zrobić?”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję