Mszą św. na Świętym Wzgórzu na wrocławskich Osobowicach rozpoczęły się III Spotkania z Poezją i Piosenką Religijną. Inicjatywa parafii pw. św. Teresy od Dzieciątka Jezus i Rady Osiedla Osobowice-Rędzin
po raz kolejny zgromadziła schole i parafialne zespoły muzyczne.
Na co dzień ubarwiają swoim śpiewem niedzielne Msze św. w swoich parafiach. Tutaj mieli okazję pochwalić się swoim talentem przed innymi. Publiczność żywo reagowała na występ każdego zespołu. Te grupy,
które blask scenicznych świateł miały już za sobą, tańczyły i śpiewały pod sceną.
Radosne chwalenie Boga śpiewem przybrało formułę spotkania. Jest scena, są występy, nie ma wygranych, nie ma przegranych. Są za to rozmowy, jest dzielenie się radością śpiewania. Dzielenie się doświadczeniami,
pomysłami...
Idea spotkań z poezją i piosenką religijną narodziła się spontanicznie 3 lata temu. Było to kameralne spotkanie z piosenką religijną. Wymyśliła je i poprowadziła Janina Skóra - prowadząca przyparafialną
świetlicę „Karmel” na Osobowicach. Można powiedzieć, że był to taki piknik rodzinny w poszerzonym gronie.
Ubiegłoroczna edycja miała już nieco poważniejszy charakter - na spotkaniu pojawiło się już pięć zespołów. Jak przystało na porządną inicjatywę - Spotkania z Poezją i Piosenką Religijną
rozwijają się z roku na rok. Tegoroczna edycja zgromadziła aż 15 zespołów z różnych części Wrocławia, ale także przyjezdnych: z Milicza, Namysłowa i Brzegu Dolnego. Na zakończenie wieczoru swój występ
miała gwiazda wieczoru - zespół „40 synów i 30 wnuków jeżdżących na 70 oślętach”.
- Tegoroczna edycja spotkań pokazała, że chwalenie Pana pieśnią to również dobry pomysł na spędzenie sobotniego popołudnia dla całej rodziny - mówi Aneta Fulara, jedna z organizatorek
imprezy.
- Spotkania mają otwartą formułę. Każdy, kto się modli śpiewem, może zaprezentować się na scenie. Wiem, że wielu ludzi pisze własne wiersze czy muzykę do tekstów biblijnych, ale nie mają odwagi
podzielić się tym z innymi. Spotkania są właśnie świetną okazją na taki debiut.
Przyszłoroczne Spotkania z Poezją i Piosenką Religijną odbędą się w ostatnią sobotę maja. - Chcemy, żeby impreza mogła dłużej trwać, żeby można było zaprosić więcej niż jedną gwiazdę wieczoru...
- tajemniczo dodaje Aneta Fulara.
Izajaszowa apokalipsa (rozdziały 24-27) zawiera obraz, który stał się jednym z najtrwalszych symboli nadziei biblijnej, ucztę na górze. „Pan Zastępów przygotuje dla wszystkich ludów na tej górze ucztę z tłustego mięsa, ucztę z wybornych win”. Zwraca uwagę zasięg: „dla wszystkich ludów”. Na górze Syjon, w samym sercu partykularnej historii Izraela, zostaje zastawiony stół uniwersalny. Zbawienie ma smak i zapach. Biblia nie wstydzi się obrazów tak cielesnych, bo Bóg zbawia całego człowieka. Na tej samej górze Pan „zedrze całun, który okrywał wszystkie narody, i zasłonę rozpostartą nad wszystkimi ludami”. To całun żałoby, powszechne nakrycie śmiertelności. Pada też zdanie, które Paweł zacytuje w hymnie o zmartwychwstaniu (1 Kor 15,54): „raz na zawsze zniszczy śmierć”. Hebrajski mówi dosłownie. Połknie śmierć na zawsze. Połykaczka zostanie połknięta. „Wtedy Pan Bóg otrze łzy z każdego oblicza”. To zdanie powróci na ostatnich kartach Pisma (Ap 21,4) jako obietnica nowego Jeruzalem. Od Izajasza po Apokalipsę Bóg jest Tym, który ociera łzy. Eschatologia biblijna ma gest matczyny. „I odejmie hańbę od swego ludu po całej ziemi, bo Pan przyrzekł”. Ostatnia racja nadziei jest prawna, przyrzeczenie. Słowo dane zobowiązuje Dającego. „Powiedzą w owym dniu: Oto nasz Bóg, Ten, któremu zaufaliśmy”. Uczta okaże się spełnieniem zaufania. Perykopa ta jest tłem dzisiejszej Ewangelii o uczcie królewskiej i dalekim tłem każdej Eucharystii. Kościół, ilekroć zastawia stół Pana, ogłasza górę Izajasza i przedsmak dnia, w którym śmierć zostanie połknięta.
W związku z aktami przemocy, do których doszło na terenie szkół, skontrolowanych zostało blisko 50 tys. placówek, zatrzymano 76 osób - poinformowała w sobotę policja.
W ostatnich dniach na Mazowszu doszło do dwóch aktów przemocy w szkołach. Z tego powodu w piątek mazowieckie szkoły i przedszkola zostały objęte dodatkowym monitoringiem przez policję wspieraną przez straże miejskie.
W sobotę ponad 3 tys. osób wzięło udział w wiedeńskim Marszu dla Życia, manifestując na rzecz lepszej ochrony życia, poinformowało Stowarzyszenie Marsz dla Życia, będące organizatorem wydarzenia. Uczestnicy demonstracji, która według zapewnień organizatorów miała charakter apolityczny, opowiedzieli się za ochroną nienarodzonych dzieci oraz zwiększeniem wsparciem dla kobiet i rodzin, a także sprzeciwili się eutanazji.
Jednym z głównych tematów tegorocznego marszu były planowane przez rząd tzw. strefy buforowe wokół klinik aborcyjnych. Obecnie analizowane są ramy prawne dotyczące ochrony placówek medycznych. Zdaniem rzeczniczki Anny Soldo stanowi to „nieproporcjonalną ingerencję w podstawowe prawa do wolności słowa i zgromadzeń”, gdyż obowiązujące przepisy zapewniają już wystarczającą ochronę przed nękaniem czy groźbami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.