Radość, to pewność dobra, które człowiek niesie - mówił bp Marek Solarczyk w Bazylei, nawiązując do tematu trwającego tam 40. Europejskiego Spokania Młodych. Przewodniczący Rady KEP ds. Duszpasterstwa Młodzieży spotkał się tam z 5 tys. polskich pielgrzymów, a także przewodniczył Mszy św. z ich udziałem i wygłosił homilię.
Nawiązując do obchodzonej dziś w Kościele katolickim uroczystości Świętej Rodziny, bp Marek Solarczyk podkreślił, że przy tej okazji należy wspomnieć także Abrahama, Sarę i Izaaka - biblijną rodzinę, przenikniętą Bożą radością.
- Wydaje się, że radość, to pewność dobra, które człowiek niesie. Różne okoliczności mogą do tego doprowadzać - wyjaśniał hierarcha młodym ludziom. Przypomniał też, że samo imię Izaak oznacza “Bóg się uśmiechnął” i dodał, że źródłem prawdziwej radości jest doświadczenie tego, że Bóg realizuje swoje obietnice i plany względem człowieka.
- Jestem też przekonany, że ta radość jest obecna w waszym życiu także przez świadectwo i życie wielu tych, którzy was otaczają - zapewniał przewodniczący Rady KEP ds. Duszpasterstwa Młodzieży, przywołując przykład śp. bp. Stanisława Kędziory, który podczas ciężkiej choroby ofiarował swe cierpienia w intencji diecezji warszawsko-praskiej i młodzieży w całej Polsce.
- Kilka tygodni temu, kiedy odwiedziłem go, to patrząc na mnie powiedział: Marek, dbaj o młodzież i dzieci, to jest bardzo ważne! - wspominał bp Solarczyk.
W homilii bp Solarczyk zwrócił też uwagę młodzieży, że jedną ze spełnionych przez Boga obietnic, która powinna być źródłem nadziei dla młodych jest Eucharystia.
Reklama
- Bóg staje dzisiaj przy nas i mówi: oto ja ofiarowałem swojego pierworodnego Syna, po to, abyś żył! - mówił hierarcha.
Życzył też młodym, by potrafili być wdzięczni Bogu za dar Eucharystii i czynili z niej źródło dobra i radości.
W Bazylei dobiega końca 40. Europejskie Spotkanie Młodych, którego tematem jest “Niewyczerpana radość”. Najliczniej reprezentowaną narodowością na spotkaniu są Polacy, których przyjechało do Szwajcarii ok. 5 tys.
Do przemyślenia zdecydowanych kroków prowadzących ku jedności chrześcijan zachęcił podczas ostatniej wieczornej modlitwy w praskiej katedrze św. Wita, Wacława i Wojciecha przeor Taizé, brat Alois. Uczestniczyli w niej prymas Czech, kard. Dominik Duka OP, a także przedstawiciele innych Kościołów chrześcijańskich Republiki Czeskiej. Jutro w południe uczestnicy 37 Europejskiego Spotkania Młodych rozjadą się do swych domów.
Brat Alois podziękował Kościołom i władzom za nich wkład w dobry przebieg spotkania. Zaznaczył, że Chrystus oddał swoje życie, aby wszystkich ludzi zgromadzić w jedną rodzinę, a swoich wyznawców wzywa, by stawali się znakami pokoju w świecie. „Pojednanie między chrześcijanami jest pilną koniecznością właśnie dlatego, żeby taki znak nabrał mocy” - stwierdził przeor Taizé. Wskazał, że chrześcijanie muszą pilnie odpowiedzieć na pytanie, jak okazać swym życiem, że możliwa jest jedność z poszanowaniem pluralizmu. „Zawsze będą istnieć różnice między chrześcijanami; pozostaną one zachętą do szczerego dialogu, mogą również nas wzajemnie wzbogacać. Czy nie nadszedł jednak czas, by najważniejsza stała się wynikająca z chrztu, wspólna dla wszystkich tożsamość, która już jednoczy nas w Chrystusie?” - zapytał br. Alois.
Wizja Daniela otwiera przed nami salę tronową nieba i czyni to językiem sądu: „Postawiono trony, a Przedwieczny zajął miejsce… Sąd zasiadł i otwarto księgi”. Cała sceneria jest procesowa, trybunał, akta, wyrok. Tysiąc tysięcy służy Przedwiecznemu, a „dziesięć tysięcy po dziesięć tysięcy” stoi przed Nim. Liturgia dzisiejszego święta czyta te zastępy jako świat aniołów, niezliczoną służbę nieba, o której człowiek wie mało, a której istnienie Pismo poświadcza od pierwszych do ostatnich kart. W nocnych widzeniach przybywa „jakby Syn Człowieczy” na obłokach nieba. Obłok jest w Biblii wehikułem teofanii. Ktokolwiek przybywa na obłokach, przybywa po Bożemu. Zagadkowa postać Danielowej wizji otrzymuje od Przedwiecznego „panowanie, chwałę i władzę królewską”, a Jego panowanie „nie przeminie” i królestwo „nie ulegnie zagładzie”. Jezus weźmie ten tytuł, Syn Człowieczy, jako swoje najczęstsze samookreślenie. Przed Sanhedrynem zacytuje tę właśnie wizję jako odpowiedź na pytanie o swoją tożsamość (por. Mt 26,64). Trybunał uzna to za bluźnierstwo, bo doskonale zrozumie, do czego rości sobie prawo Oskarżony. W święto Archaniołów ta perykopa ustawia proporcje. Michał, „któż jak Bóg”, wódz zastępów, Gabriel, „mąż Boży”, posłaniec zwiastowania, Rafał, „Bóg uzdrawia”, towarzysz drogi Tobiasza. To trzej wymienieni z imienia słudzy tej samej sali tronowej. Aniołowie w Piśmie nigdy nie zatrzymują uwagi na sobie. Każdy z nich jest ruchem od Boga ku człowiekowi albo od człowieka ku Bogu. Kult aniołów, którego Kościół strzeże od wieków przed wynaturzeniami (por. Kol 2,18), jest w istocie kultem Boga, „któremu służą aniołowie”.
Kiedy Kościół mówi o obronie życia lub o kwestiach należących do nauki społecznej, nie uprawia polityki, lecz odnosi Ewangelię do życia ludzi – powiedział Leon XIV podczas konferencji prasowej w samolocie z Francji do Rzymu. Papież podkreślił, że doświadczenie Lourdes pokazuje, iż życie człowieka zachowuje sens również w cierpieniu.
Papież został zapytany przez Xaviera Le Normanda z „Le Pèlerin” o kwestie dotyczące eutanazji oraz o relację między nauczaniem Kościoła a francuską zasadą rozdziału religii od państwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
