Reklama

Wielka Tajemnica Wiary

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Komunikacie z 328. Konferencji Plenarnej Episkopatu Polski, która obradowała w Licheniu 12 czerwca br., czytamy: „Zastanawiając się nad programem duszpasterskim Kościoła w Polsce, biskupi z radością podjęli myśl Ojca Świętego wyrażoną w uroczystość Ciała i Krwi Pańskiej o ustanowieniu roku refleksji nad tajemnicą Eucharystii. Będzie on trwał w całym Kościele od października 2004 do października 2005 r. i będzie przygotowaniem do XI Zgromadzenia Zwyczajnego Biskupów poświęconego tej tematyce.
Biskupi wyrazili przekonanie, że owocne przeżycie Roku Eucharystii pogłębi wiarę w obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie i będzie umocnieniem Kościoła w jego misji. Kościół ma do zaofiarowania Europie najcenniejszy dar - Chrystusa, źródło nadziei, która nie zawodzi”.
Tak więc 1 października, po zakończeniu Roku Różańca, zaczynamy w Kościele i naszym życiu religijnym Rok Eucharystii. Przeżywanie tego Roku powinno ożywić naszą wiarę w obecność Zbawiciela w Eucharystii i uczynić skarbem tę wielką tajemnicę naszej wiary. „Wobec tej niezwykłej rzeczywistości stajemy zdumieni i zaskoczeni, z jaką uległością i pokorą Bóg zapragnął w ten sposób złączyć się z człowiekiem! Jeśli ze wzruszeniem zatrzymujemy się przed Szopką, rozważając wcielenie Słowa, jakież uczucia powinny ogarnąć nas wobec ołtarza, na którym poprzez ubogie dłonie kapłana, Chrystus uobecnia w czasie swoją Ofiarę?” (Z listu Ojca Świętego Jana Pawła II do kapłanów na Wielki Czwartek 2004 r.).
Eucharystia to wielka tajemnica wiary, niepojęta dla naszego rozumu, ale niesprzeczna z nim. Nie wiemy, w jaki sposób to się dzieje, że w małym okruchu chleba, w małym opłatku jest Chrystus żywy i prawdziwy w swym uwielbionym Ciele. Choć tego nie rozumiemy, to jednak przyjmujemy tę tajemnicę, bo wierzymy Chrystusowi, który powiedział: „To jest Ciało moje” (Mt 26, 26). Wierzymy Temu, który głodne rzesze cudownie karmił na pustkowiu, który burzę uciszył na morzu, umarłych wskrzeszał i sam po swojej śmierci zmartwychwstał. Eucharystia to dowód boskości naszej religii, bo nigdy żaden człowiek nie odważyłby się zamknąć w kawałku chleba Boga i wydać Go w ręce ludzi dobrych i złych. Eucharystia to dowód miłości Boga do człowieka. Miłości, która ogarnęła wszystkich ludzi, wszystkie pokolenia i narody i dociera da nas. Miłości, która podnosi i umacnia człowieka w każdej jego sytuacji życiowej.
W czasie ostatniej wojny w jednym z obozów hitlerowskich w Bawarii, w Niemczech, każdego dnia wyprowadzano do pracy poza bramy obozu więźniów - Polaków. Było to tzw. komando pracy rekrutowane z silnych jeszcze, zdolnych do ciężkiej pracy więźniów. Komando szło ulicą pod eskortą strażników z psami. Nagle w tę atmosferę nienawiści i trwogi wtargnął dźwięk dzwonka. Ksiądz katolicki, Niemiec, szedł do chorego mieszkającego nieopodal. Wszyscy więźniowie zatrzymali się i uklękli. Esesmani na chwilę stracili głowy i panowanie nad sytuacją. Zaczęli głośniej krzyczeć na więźniów, a do księdza zwrócili się z nienawiścią, aby szedł precz. Kapłan jednak, nie patrząc na nich, pobłogosławił klęczących Najświętszym Sakramentem. Powstawali szybko i żwawo pomaszerowali dalej. Jakaś siła i otucha wstąpiła w ich serca.
Po wojnie jeden z ocalonych więźniów tego komanda, który pozostał na Zachodzie, odwiedził obóz, w którym przebywał. Poszedł także do parafii i zastał tam tego samego księdza, który ich wtedy błogosławił. Kapłan przyjął go bardzo serdecznie i pokazał mu swój dziennik, w którym zapisywał codzienne zdarzenia. Było w nim opisane to wydarzenie. Zakończył je wtedy słowami: „Nie może zginąć naród, który tak czci Chrystusa”.
Naród nasz nie zginął. Ale Chrystus jest nam nadal potrzebny w życiu osobistym, społecznym, narodowym. Zwłaszcza dziś, gdy po odzyskaniu wolności trudno nam ją zagospodarować, ulegając wpływom liberalnym pozwalającym człowiekowi na nadużywanie tej wolności. Tylko Chrystus i Jego nauka jest prawdą, drogą i życiem. Bo świat przemija. Przemijają ludzie, zmieniają się ustroje, a On pozostaje. Nasz stosunek do Chrystusa, Eucharystii jest sprawdzianem naszej wiary. Wiary potrzebnej naszemu życiu, potrzebnej Polsce i Europie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent Tajwanu pisze do Papieża. Sprawa dotyczy pokoju w regionie

2026-01-30 06:42

[ TEMATY ]

list

pokój

prezydent Tajwanu

Lai Ching‑te

PAP

Tajwański żołnierz stoi obok flagi Tajwanu w bazie wojskowej podczas ćwiczeń gotowości bojowej w Taichung na Tajwanie

Tajwański żołnierz stoi obok flagi Tajwanu w bazie wojskowej podczas ćwiczeń gotowości bojowej w Taichung na Tajwanie

Wszelkie próby zmiany status quo Tajwanu za pomocą siły nie przyniosą prawdziwego pokoju – oświadczył prezydent Lai Ching-te w opublikowanym w piątek liście do papieża Leona XIV. Podkreślił, że tylko „dyplomacja wartości” oparta na wolności, demokracji i rządach prawa gwarantuje stabilność.

Podziel się cytatem – napisał Lai w korespondencji będącej odpowiedzią na orędzie papieża na Światowy Dzień Pokoju 2026.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie; ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa

2026-01-30 21:41

[ TEMATY ]

archiwum

archidiecezja krakowska

Adobe Stock

- Najważniejsze są źródła, a im więcej ich znamy i im bardziej historię z nich odczytujemy, tym łatwiej jest nam radzić sobie z teraźniejszością – mówi nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, ks. dr Rafał Szczurowski. 10 lutego ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa.

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję