Reklama

Serwis przemyski

Niedziela przemyska 5/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

6 stycznia. W uroczystość Objawienia Pańskiego (Trzech Króli) bp Adam Szal przewodniczył Mszy św. w bazylice archikatedralnej i do zgromadzonych wiernych wygłosił okolicznościowe kazanie.

8 stycznia. W Bursie Szkolnej przy ul. Chopina 1 w Przemyślu miał miejsce opłatek dla środowiska prawniczego. Gościem świątecznego spotkania był abp Józef Michalik. Uroczystość opłatkową przygotowała Korporacja Radców Prawnych, we współpracy z duszpasterstwem prawników, którego moderatorem jest ks. Roman Wawro, wykładowca prawa kanonicznego w Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu.

8 stycznia. W kościele pw. Chrystusa Króla w Jarosławiu, na formacyjnym spotkaniu zebrali się świeccy nauczyciele religii z północnej części archidiecezji. Konferencję ascetyczną wygłosił i modlitewną refleksję przed Najświętszym Sakramentem prowadził ks. Tadeusz Kocór, dyrektor Wydziału Nauki Katolickiej Kurii Metropolitalnej w Przemyślu. Źródłem i szczytem dnia skupienia była Eucharystia, pod przewodnictwem i z homilią bp. Adama Szala. Po zakończonej Mszy św., w Parafialnym Centrum Kulturalnym, był czas agapy połączonej z dzieleniem się opłatkiem i wspólnym kolędowaniem. Gościem spotkania opłatkowego był ks. Adam Rejman, dyrektor dzieł misyjnych w archidiecezji przemyskiej, który zwrócił się do katechetów, by w ramach katechez inspirowali uczniów do zaangażowania się w apostolat misyjny.

9 stycznia. Msza św. w bazylice archikatedralnej pod przewodnictwem bp. Adama Szala, rozpoczęła opłatkowe spotkanie pątników Przemyskiej Pieszej Pielgrzymki na Jasną Górę z grup św. Józefa Sebastiana, św. Kazimierza i św. Jacka. Po Mszy św. pielgrzymi udali się do Domu Katolickiego „Roma”, gdzie dzielili się opłatkiem i pielgrzymkowymi doświadczeniami. Na zakończenie spotkania, w sali widowiskowej Domu Katolickiego, obejrzeli misterium świąteczne Hej kolęda, kolęda, w wykonaniu Młodzieżowej Grupy Teatralnej „Roma”. Tego samego dnia młodzi artyści zaprezentowali powyższy spektakl, także w „Romie” mieszkańcom miasta.

10 stycznia. W Drohiczynie gościł abp Józef Michalik. Przewodniczył Eucharystii, podczas której dokonał rekonsekracji XVII-wiecznej katedry pw. Trójcy Świętej. Obecna katedra została najbardziej sprofanowana w czasie II wojny światowej, gdy sowieccy żołnierze zamienili ją na stajnię dla koni, a potem Niemcy urządzili w niej strzelnicę. W homilii abp Michalik podkreślił, że „pragnienie, aby świątynie były najpiękniejsze, jest naturalne, ale ważniejsze jest to, co dzieje się w ludzkich sercach. W dzisiejszym świecie o wiele poważniejszą sprawą niż burzenie kościołów jest niszczenie Boga w człowieku...”. W uroczystości wzięli udział biskupi z Polski, Rosji, Litwy i Ukrainy, a także przedstawiciele innych wyznań.

Żaden ludzki język nie zdoła wypowiedzieć, jak wielką miłość okazał nam Syn Boży, iż przyszedł do ludzi w postaci niemowlęcia, że ich uczył własnymi ustami, że umarł za nich na krzyżu, że zostawił swój Kościół ze wszystkimi skarbami duchownymi; lecz o ileż większe zdumienie musi ogarnąć każdego, gdy pomyśli, że Pan Jezus, mając odejść do Ojca na tron chwały, został z ludźmi na ziemi, miłość Jego wynalazła ten cud cudów, a spełniła go przy ostatniej wieczerzy, ustanawiając Najświętszy Sakrament i zarazem widome kapłaństwo.

Św. Józef Sebastian Pelczar
(Rozmyślania o życiu kapłańskim, Poznań 2003, s. 156)

* * *

Wyższe Seminarium Duchowne
ul. Zamkowa 5,
37-700 Przemyśl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kolejne bezprawne wykorzystanie wizerunku. Oświadczenie Kapucynów

2026-01-14 21:20

[ TEMATY ]

oświadczenie

kapucyni.pl

Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.

Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
CZYTAJ DALEJ

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję