Reklama

Wielkanoc na Mazowszu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Niedzielę Palmową w Muzeum Wsi Mazowieckiej w Sierpcu została odprawiona uroczysta Eucharystia, która mimo dość chłodnej jeszcze pory roku zgromadziła liczne grono wiernych. Mszy św. odprawionej w kaplicy znajdującej się na terenie skansenu przewodniczył dziekan sierpecki ks. kan. Andrzej Więckowski. Ksiądz Dziekan, zwracając się do zgromadzonych, powiedział: „To dzisiejsze uczestnictwo w najświętszej Eucharystii ma przygotować nas na wielkie dni, obchody Triduum Paschalnego i świąt Wielkanocy. Palmowa niedziela jest niedzielą radości, niedzielą, kiedy oddajemy szczególny hołd Chrystusowi Królowi. Tak jak rzesze zebranych w Jerozolimie, tak i my chcemy wyśpiewać hołd dla naszego Pana Jezusa Chrystusa, w tej wierze i czci dla Boga wytrwać do końca naszych dni. Nie chcemy tak jak później tłum, który znalazł się na Golgocie, wykrzykiwać przeciw Chrystusowi. My chcemy trwać przy Nim do końca, zachowując w swych sercach wiarę, ufność, nadzieję. Dlatego módlmy się w tej Mszy św., abyśmy wszyscy wytrwali przy Bogu. W tej Mszy św. sprawowanej za wszystkich tu obecnych polecam w sposób szczególny to miejsce, w którym jesteśmy, skansen - Muzeum Wsi Mazowieckiej - dobro kultury, świadectwo tradycji. Polecam wszystkich pracowników na czele z dyrekcją, wszystkich, którzy nawiedzają to miejsce, aby umacniali się w polskości, wierze, aby czyniąc pewną refleksję dla siebie, potrafili kochać Boga, ojczyznę, drugiego człowieka” - mówił Ksiądz Dziekan.
Na zakończenie Liturgii do zgromadzonych zwrócił się również dyrektor Muzeum Wsi Mazowieckiej Jan Rzeszotarski. „Dzięki życzliwości, pracy i zaangażowaniu wielu osób po raz kolejny mamy możliwość uczestniczenia w uroczystości Niedzieli Palmowej zorganizowanej na terenie Muzeum Wsi Mazowieckiej w Sierpcu. Chciałbym podziękować wszystkim przyjaciołom Muzeum, którzy swą obecnością i pomocą przyczynili się do zorganizowania dzisiejszej uroczystości” - mówił Dyrektor skansenu, który również wszystkim obecnym na uroczystości życzył jak najlepszych świąt Wielkanocy. Następnie zostały poświęcone przyniesione przez wiernych palmy wielkanocne, odbyła się procesja z palmami. Po zakończonej Mszy św. został rozstrzygnięty konkurs na najładniejszą palmę. Wśród 21 zgłoszonych do konkursu palm (z czego 7 było wykonanych indywidualnie, zaś 14 zespołowo) pierwsze miejsce zajęła Szkoła Podstawowa w Ostrowach, miejsce drugie przyznano Ośrodkowi Szkolno-Wychowawczemu w Sierpcu, zaś na miejscu trzecim uplasowało się Kółko Plastyczne przy Gimnazjum w Sierpcu. Nagrodę specjalną Dyrektora skansenu otrzymała Monika Zakrzewska ze Szkoły Podstawowej w Ostrowach. Po ogłoszeniu wyników można było zwiedzić wystawę w chałupach zatytułowaną Wielkanoc na Mazowszu.
Od wielu już lat pracownicy Muzeum opiekujący się zabytkowymi domami starają się przybliżyć nam wszystkim tradycje związane z obchodzeniem świąt w dawniejszych czasach - w czasach, kiedy do wyrobu ozdób służyły proste materiały, kiedy każda gospodyni własnoręcznie przygotowywała wszystkie wyroby mięsne, wypieki, dekoracje… Zwiedzający, których nie zabrakło na otwarciu wystawy, zachwycali się zarówno prostotą wystrojów, jak i ich pomysłowością i różnorodnością. Można było więc zobaczyć, jak robiono palmy i jakie do tego stosowano materiały, zaprezentowana była również technika malowania jajek. Pokazano ponadto przerabianie mięsa, sposób dekorowania pomieszczeń, pieczenie ciast, jak wyglądało śniadanie wielkanocne w biednej, chłopskiej rodzinie, a jak w rodzinie dworskiej. Można było również przyjrzeć się, co wkładano do koszyków do poświęcenia.
W specjalnej sali mieszczącej się w Młynie została przygotowana projekcja filmowa nt. skansenu i odbywających się w nim imprez. Można także było na specjalnie przygotowanych straganach obejrzeć, a także nabyć wyroby rękodzieła ludowego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Ostatni romantyk nie zmieścił się w kadrze. O kinowej „Lalce” Macieja Kawalskiego

2026-10-06 12:30

[ TEMATY ]

film

felieton

Kino Świat

Kinowa „Lalka” Macieja Kawalskiego ma rozmach, piękne kostiumy i znakomitych aktorów. Zabrakło w niej jednak sceny, w której Prus zawarł być może swoje najważniejsze przesłanie: śmierci Ignacego Rzeckiego – ostatniego romantyka – i trzech łacińskich słów odnalezionych w jego kieszeni.

Podziel się cytatem W końcowym, powieściowym wątku „Lalki” Prusa doktor Szuman wypowiada do Ignacego Rzeckiego, wciąż czekającego na powrót Napoleona i Wokulskiego, znamienne słowa: „Romantycy muszą wyginąć, to darmo: dzisiejszy świat nie dla nich….Powszechna jawność sprawia to, że już nie wierzymy ani w anielskość kobiet, ani w możliwość ideałów. Kto tego nie rozumie, musi zginąć albo dobrowolnie sam ustąpić…”. Rzecki zostaje potem sam. Wkrótce umiera. W jego pokoju - z okrągłym stołem z czarnym kałamarzem, ćwierćwiekową pajęczyną i ćwierćwiekową firanką - gromadzą się dawni znajomi. Na koniec zostają tylko Szuman i Ochocki. „Przypatrz mu się pan - mówi doktor Szuman - ostatni to romantyk! Jak oni się wynoszą… Jak oni się wynoszą….”. Ochocki pochyla się, by ująć „zimną już rękę Rzeckiego”, gdy nagle w bocznej kieszeni zmarłego dostrzega list Węgiełka z nakreśloną strofą Horacego: Non omnis moriar (Nie wszystek umrę).
CZYTAJ DALEJ

Komunikat diecezji warszawsko-praskiej: Liturgię Wigilii Paschalnej wolno rozpocząć najwcześniej o godz. 20:00

2026-10-06 19:40

[ TEMATY ]

Wigilia Paschalna

diecezja warszawsko‑praska

Joanna Popławska

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Biskup warszawsko-praski Romuald Kamiński określił zasady dotyczące celebracji Wigilii Paschalnej w diecezji. Zgodnie z komunikatem Komisji Liturgicznej liturgia będzie mogła rozpocząć się najwcześniej o godz. 20.00.

mając na uwadze przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r., (por. Wigilia Paschalna w Wielką Noc, p. 3), jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r. (por. p. 78), uwzględniając znaczenie uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego, biskup Romuald Kamiński postanawia co następuje:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję