- Najpierw chcę wyrazić swoją głęboką wdzięczność za tę wspaniałą inicjatywę. Pan Bóg pozwolił nam dożyć takich czasów, że to wszystko, co stanowi historię ostatnich lat powojennych, możemy swobodnie zapisywać. Już dzisiaj nie musimy unikać słowa „Lwów”. Możemy powiedzieć, jakie dziedzictwo było tutaj skoncentrowane. Pielgrzymka Ojca Świętego Jana Pawła II do Lubaczowa była ubogaceniem naszego życia. Myślę, że ta inwestycja nadal tutaj obfituje - powiedział podczas otwarcia sympozjum kard. Marian Jaworski.
W 60. rocznicę przeniesienia stolicy arcybiskupów lwowskich ze Lwowa do Lubaczowa, Muzeum Kresów zorganizowało sympozjum naukowe pod honorowym patronatem kard. prof. Mariana Jaworskiego, metropolity lwowskiego. Sympozjum towarzyszyła wystawa fotograficzna z najważniejszych wydarzeń religijnych okresu, gdy Lubaczów był stolicą archidiecezji.
Na sympozjum złożyły się interesujące referaty i wystąpienia. Stanisław Franciszek Gajerski z Cieszanowa mówił o historii archidiecezji lwowskiej w latach wojny oraz okupacji niemieckiej i sowieckiej.
Bp Mariusz Leszczyński z Zamościa mówił o losach administratury apostolskiej w Lubaczowie w latach 1946-51. Przypomniał, że abp Eugeniusz Baziak, w wyniku postanowień jałtańskich, musiał opuścić Lwów. Nie opuścił jednak wiernych swojej archidiecezji, którzy znaleźli się w granicach państwa polskiego. Zamieszkał w Lubaczowie i od sierpnia 1946 r. to miasto stało się stolicą archidiecezji, a kościół pw. św. Stanisława - prokatedrą. Władze komunistyczne nie pozwoliły używać nazwy „archidiecezja lwowska z siedzibą w Lubaczowie”, chciały ją zlikwidować. Od 1951 r., w kontaktach z władzami państwowymi, posługiwano się nazwą „archidiecezja w Lubaczowie”. Po śmierci abp. E. Baziaka kolejnymi jej rządcami byli: wikariusz kapitulny, a następnie biskup - administrator apostolski Jan Nowicki, bp Marian Rechowicz, ks. prał. Stanisław Cały, administrator archidiecezji, i bp Marian Jaworski. 16 stycznia 1991 r. Ojciec Święty Jan Paweł II wskrzesił struktury kościelne na Ukrainie, a bp. Mariana Jaworskiego ustanowił arcybiskupem metropolitą lwowskim.
O wizycie Jana Pawła II w Lubaczowie i jej wpływie na odbudowę struktur archidiecezji lwowskiej mówił biskup lwowski Marian Buczek. Dyrektor Muzeum Kresów Stanisław Piotr Makara przypomniał, że archidiecezja w Lubaczowie była skarbnicą pamiątek lwowskich. Szczególną uwagę poświęcił obrazom czczonym w konkatedrze lubaczowskiej i w kościołach w Łukawcu, Lubyczy Królewskiej, Bruśnie, Cieszanowie, Cewkowie. Prof. dr hab. Mieczysław Wieliczko z UMCS w Lublinie ukazał sylwetkę świętego arcybiskupa lwowskiego Józefa Bilczewskiego w świetle jego „Dziennika”. Natomiast Piotr Chmielowiec z Oddziału Instytutu Pamięci Narodowej w Rzeszowie mówił o obchodach Milenium Chrztu Polski w Lubaczowie w świetle dokumentów IPN.
Podczas tego interesującego sympozjum zaprezentowane zostały sylwetki niektórych kapłanów z archidiecezji: ks. inf. Bronisława Gwoździa, ks. kan. Leona Janczewskiego - proboszcza z Narola i ks. prał. Józefa Kłosa - proboszcza z Cieszanowa. Referaty oraz inne wystąpienia będą opublikowane w książce z serii „Biblioteka Muzeum Kresów w Lubaczowie”.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
Nazwać śmierć po imieniu, nosić na sobie jej znaki, ale dawać świadectwo zmartwychwstania – zachęcał Papież Leon XIV w Środę Popielcową, inaugurując Wielki Post. Wskazał na „miasta zniszczone przez wojnę”, „popioły prawa międzynarodowego i sprawiedliwości między narodami”, „całe ekosystemy”, „popioły krytycznego myślenia i dawnych mądrości lokalnych”, „popioły sacrum” i „zgody między ludźmi” - relacjonuje Vatican News.
18 lutego 2026 r. Papież przewodniczył tradycyjnej liturgii stacyjnej, która rozpoczęła się w kościele św. Anzelma na Awentynie, a następnie w procesji przeszła do bazyliki św. Sabiny, gdzie celebrował Mszę św. z obrzędem posypania głów popiołem.
– Prawdziwe nawrócenie oznacza pozwolenie, by Jezus nas zdobył – powiedział abp Wacław Depo. W Środę Popielcową metropolita częstochowski przewodniczył Mszy św. w Bazylice Archikatedralnej Świętej Rodziny w Częstochowie.
– Wchodzimy w okres wielkopostny, który pomaga nam odkryć na nowo dar wiary otrzymany na chrzcie św. – podkreślił hierarcha. Następnie przytoczył fragment Psalmu 103, który przypomina o naszym początku: „Wie On, z czego jesteśmy utworzeni, pamięta, że jesteśmy prochem” (Ps 103, 14). Przywołał także słowa, które wypowiada celebrans, posypując popiołem głowy wiernych: „Prochem jesteś i w proch się obrócisz (Rdz 3, 19)” oraz „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię (Mk 1, 15)”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
