Reklama

Dar wolności

89 lat temu Polska odzyskała upragnioną wolność. Pamiętny dzień wspominany jest w naszej Ojczyźnie z dumą i świętowany szczególnie uroczyście jako czas, w którym Polska po 123 latach niewoli odrodziła się na nowo.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielu łodzian miało znaczący udział w tych wydarzeniach. Wspominano ich podczas październikowych obchodów upamiętniających 93. rocznicę przybycia do Łodzi pierwszych oddziałów Legionów Polskich. Uroczystości rozpoczęły się na starym cmentarzu św. Józefa przy ul. Ogrodowej od złożenia kwiatów na grobach łódzkich harcerzy, którzy 12 października 1914 r. wstąpili w naszym mieście do 1. Pułku Piechoty Legionów Polskich, aby przy tutejszej Komendzie Wojsk Polskich pełnić służbę wartowniczą, kurierską i informacyjną. 28 października 1914 r. opuścili miasto jako osłona Komisariatu Polskiej Organizacji Narodowej Okręgu Łódzkiego i Miasta Łodzi. W dniach 17-19 listopada 1914 r. pod Krzywopłotami na ziemi olkuskiej stoczyli pierwszą bitwę z wojskami rosyjskimi. Kilku z tych bohaterskich legionistów poległych w tej walce zostało pochowanych na starym cmentarzu. Byli to m.in.: gen. Edward Pfeiffer „Radwan”, por. Józef Kasprzak-Kasprzycki, Hieronim Pacholski. W intencji poległych i zmarłych żołnierzy Legionów Polskich modlono się w czasie Mszy św. sprawowanej przez ks. Pawła Zielińskiego w kościele pw. Podwyższenia Krzyża Świętego. Bożej Opatrzności polecano także duszę Marszałka Józefa Piłsudskiego.
W dalszej części obchodów przed tablicą pamiątkową Legionów przy ul. 6 Sierpnia odbyła się uroczysta zmiana warty honorowej Wojska Polskiego i Policji. Kwiaty pod tablicą złożył m.in. prezydent miasta Jerzy Kropiwnicki. Następnie zgromadzeni przeszli pod budynek NBP przy al. Kościuszki, gdzie niegdyś znajdowała się siedziba pierwszej w dziejach Łodzi polskiej administracyjnej władzy okręgowej. Okolicznościowe przemówienie wygłosiła wojewoda łódzki Helena Pietraszkiewicz. Rocznicowe obchody kontynuowano przed byłą łódzką siedzibą legionowej Komendy Wojsk Polskich. Uroczystości zakończyły się pod pomnikiem Józefa Piłsudskiego na skwerze im. Związku Strzeleckiego „Strzelca”, gdzie przemawiał m.in. prezydent Ostrowca Świętokrzyskiego Jarosław Wilczyński oraz senator Andrzej Ostoja-Owsiany i Lucjan Muszyński, pełnomocnik prezydenta miasta Łodzi ds. obchodów rocznic i świąt narodowych. W imieniu Związku Legionistów Polskich i Ich Rodzin Oddziału Łódzkiego słowo podziękowania wygłosili: przewodniczący - Adam Przepałkowski i wiceprzewodniczący - Lucjan Muszyński.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

Społecznicy stawiają krzyże i kapliczki we Francji

2026-01-14 18:32

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.

Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję