Reklama

Pną się mury wspólnoty

Niedziela rzeszowska 41/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kamień węgielny przywieziono z Golgoty. 14 września br. miało miejsce jego uroczyste wmurowanie pod kościół parafialny pw. Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła w Zarębkach. Nabożeństwu przewodniczył bp Kazimierz Górny, a uczestniczyli w nim m.in. zaproszeni goście z senatorem RP Zdzisławem Pupą i posłem Zbigniewem Chmielowcem, przedstawiciele władz samorządowych Kolbuszowej oraz licznie zgromadzeni parafianie.

Od pomysłu do czynu

Pomysł, aby w Zarębkach powstało miejsce kultu, pojawił się ponad 20 lat temu. Starsi ludzie mieli daleko do kościoła parafialnego w Cmolasie, dlatego podejmowano dyskusję na temat budowy kaplicy. Różne były pomysły co do jej lokalizacji. Ostatecznie w listopadzie 1998 r. odkupiono starą rozlewnię mleka i zaadaptowano ją dla potrzeb kultu. Miejsce było dogodne, bo w środku wioski. Powstała kaplica o ładnym wystroju. Szybko okazało się jednak, że na odprawianą tu coniedzielną Mszę św., zaczyna przychodzić coraz więcej osób, bo łatwiej jest przyjść na piechotę niż jechać parę kilometrów do kościoła parafialnego.
W zimie 2006 r. ks. Marek Prajsnar chodził w Zarębkach po kolędzie i rozmawiał z ludźmi, pytając o opinię na temat budowy nowego kościoła. 85% pytanych opowiedziało się za budową świątyni. W sierpniu 2006 r. bp Kazimierz Górny stosownym dekretem powołał w Zarębkach samodzielną parafię. Oprócz mieszkańców Zarębek do wspólnoty weszli również mieszkańcy ul. Leśnej należącej wcześniej do parafii w Kolbuszowej. Proboszczem mianowany został ks. Marek Prajsnar, który znał już mieszkańców Zarębek, bo do tej pory pełnił posługę wikariusza w parafii cmolaskiej, do której te tereny przynależały.
Kaplica, chociaż bardzo ładna i dobrze utrzymana, stanowczo jest za mała na kościół parafialny, w którym odprawiane są większe uroczystości, chociażby pierwsze komunie, śluby czy pogrzeby. Szybko zorganizowano się. Państwo Kosiorowscy oraz państwo Szlachetkowie ofiarowali swoje działki obok istniejącej kaplicy. Do tego dokupiono jeszcze kawałek ziemi i powstał plac o szerokości 40 m. Można było myśleć o budowie.
Projekt nowej świątyni wykonał Jan Bulsza. W marcu 2008 r. rozpoczęto wykopy pod świątynię, w kwietniu wylano ławy pod fundamenty, a teraz mury podciągnięte są pod dach. Prace przy budowie plebanii idą tak samo sprawnie i prawdopodobnie przed zimą zostanie ułożona dachówka na gotowym budynku.

Tu mieszkają szlachetni ludzie

Parafia liczy blisko tysiąc osób. Kościół umiejscowiony jest w środku parafii, tak że wszyscy mieszkają w promieniu 1 kilometra. Budowa mocno scala wspólnotę. Szybko pnące się mury świątyni i plebanii świadczą o wielkim zaangażowaniu i ofiarności mieszkańców. Ludzie składają datki w zależności od swoich możliwości. Kolejno przychodzą także do pracy przy nowym kościele, ale i opiekują się dotychczasową kaplicą (sprzątają, ubierają kwiatami itd.). Ksiądz Proboszcz podkreśla konsekwencję parafian, którzy opowiadając się za budową świątyni, teraz pomagają wszelkimi siłami w jej wznoszeniu. Działania wspiera Rada Duszpasterska. Pomagają też ofiarodawcy z zewnątrz.
Parafia w Zarębkach kształtuje się także od strony duchowej. Jesienią 2007 r. wspólnota przeżyła pierwsze Misje św. W każdą niedzielę ksiądz musi odprawiać trzy Msze św., bo ludzie nie mieszczą się wewnątrz świątyni. Wprowadzono też stałe środowe nowenny do Matki Bożej. Działa tu 13 Róź Różańcowych, czyli jedna czwarta parafian codziennie odmawia Różaniec. Jest 20 ministrantów. Tworzy się oaza, ale młodzi ludzie na razie nie mają się gdzie spotykać. W kaplicy jest teraz zbyt zimno, więc czekają na swoją salę, która powstaje przy plebanii.
Ksiądz Proboszcz mówi o swoich parafianach: „Szlachetni ludzie tu mieszkają i zasługują na to, aby w nowym kościele parafialnym mogli stanąć blisko oblicza Boga”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Watykan a lefebryści. Czy Bractwo św. Piusa X zawiesi planowane święcenia biskupów?

Ogłoszenie przez Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X zamiaru wyświęcenia biskupów 1 lipca 2026 r., dokładnie 38 lat po tym, jak udzielenie sakry doprowadziło do ekskomuniki abpa Marcela Lefebvre’a i wyświęconych przez niego biskupów, może paradoksalnie stworzyć możliwość ponownego otwarcia dialogu z Rzymem. Podczas spotkania w Watykanie prefekt Dykasterii Nauki Wiary zasugerował możliwość rozmów na temat recepcji Soboru Watykańskiego II, pod warunkiem zawieszenia planowanych święceń.

Napięcie między Stolicą Apostolską a Bractwem Kapłańskim Świętego Piusa X osiąga nowy punkt krytyczny. 12 lutego 2026 r. Dykasteria Nauki Wiary upubliczniła relację ze spotkania między jej prefektem, kard. Víctorem Manuelem Fernándezem, a przełożonym generalnym Bractwa, włoskim księdzem Davide Pagliaranim. Spotkanie, określone jako „serdeczne i szczere”, odbyło się w delikatnym kontekście: wspólnota, założona w 1970 r. przez abpa Lefebvre’a ogłosiła zamiar udzielenia nowych święceń biskupich bez mandatu papieskiego, co groziłoby automatyczną ekskomuniką i odnowieniem widma schizmy, podobnie jak w 1988 r.
CZYTAJ DALEJ

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: Kościół jest w Chrystusie znakiem zjednoczenia

2026-02-18 10:31

[ TEMATY ]

Wielki Post

Leon XIV

Vatican Media

Ludzkość jest w stanie rozbicia. Działanie Jezusa Chrystusa poprzez Ducha Świętego zwycięża siły podziału i jego Sprawcę – mówił Papież podczas audiencji generalnej w Środę Popielcową. Leon XIV zainaugurował kolejny cykl katechez poświęconych dokumentom Soboru Watykańskiego II.

Wyjaśniając pojęcie „misterium”, Leon XIV podkreślił, że nie chodzi o coś „mrocznego czy niezrozumiałego”, lecz o „rzeczywistość, która wcześniej była ukryta, a teraz została objawiona”. To „plan Boga, który ma pewien cel: zjednoczyć wszystkie stworzenia” dzięki „prowadzącemu do pojednania działaniu Jezusa Chrystusa”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję