Reklama

Święta u Karmelitanek

Jak u Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus wyglądają święta Bożego Narodzenia opowiada Siostra Felicyta, karmelitanka z Legnicy

Niedziela legnicka 52/2010

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przygotowania do świąt Bożego Narodzenia rozpoczynają się już pierwszego dnia Adwentu. W tym dniu siostry losują tzw. dzień skupienia z Dzieciątkiem. To znaczy konkretną datę, kiedy wybrana siostra czuwa przy Dzieciątku. Przed rozpoczęciem pierwszej procesji jedna z sióstr przygotowuje w zakrystii figurkę Dzieciątka Jezus nakrytą tiulem, jako znak oczekiwania na narodzenie Jezusa. Następnie siostry w procesji, w której niosą figurkę Dzieciątka, kwiaty i świece, ze śpiewem „Przyjdź Boski Zbawicielu”, udają się do pokoju modlącej się siostry, która klęcząc oczekuje na Dzieciątko Jezus. Siostra przynosząca Dzieciątko klęka i przekazuje Je współsiostrze. Następnie ze śpiewem pieśni adwentowych wracają do kaplicy na kompletę (modlitwę wieczorną). W kolejne dni Adwentu siostry powtarzają ten zwyczaj, przenosząc figurkę do kolejnej siostry. W czasie Adwentu siostry odprawiają również specjalną nowennę do Bożego Dzieciątka (od 16 XII).

Okres Narodzenia Pańskiego

Wigilia Bożego Narodzenia przeżywana jest w milczeniu i skupieniu. Obowiązuje wtedy post ścisły. Stół do wieczerzy wigilijnej przygotowuje się uroczyście: biały obrus, hostię z miodem, zielone gałązki oraz świeczki. Siostry odświętnie ubrane tzn. w białych płaszczach o wyznaczonej godzinie, przychodzą na I Nieszpory i modlitwy wieczorne. Następnie udają się do refektarza, gdzie odczytuję się Ewangelię o narodzeniu Pana Jezusa (Łk 2, 1-20), a po niej listy z życzeniami świątecznymi od przełożonych wyższych Zgromadzenia i Zakonu. Później siostry, łamiąc się opłatkiem, składają sobie życzenia i zasiadają do wieczerzy wigilijnej. Tradycją jest, że kolację wigilijną podaje siostra przełożona.

Adoracja Bożego Dzieciątka „w Betlejem”

Adorację poprzedza tradycyjne „budzenie pasterzy”. Niektóre siostry przebrane za aniołów i pasterzy z różnymi instrumentami, budzą pozostałe siostry śpiewem: „Gloria in excelsis Deo”, oraz kolędą: „Wstańcie, wstańcie pasterze mili...”. Na pamiątkę narodzenia Dzieciątka Jezus w szopie poza miastem, siostry przygotują w odpowiednim pomieszczeniu poza kaplicą, piękną dekorację z Dzieciątkiem Jezus w żłóbku; o godz. 23.00 rozpoczynają tam półgodziną adorację. Po adoracji następuje procesja z figurką Dzieciątka Jezus do kaplicy przy śpiewie kolędy „Wśród nocnej ciszy”, „Bóg się rodzi” lub innej. Odmawia się lub śpiewa „Godzinę czytań”. Po Pasterce procesja z Dzieciątkiem Jezus udaje się do refektarza, gdzie przygotowane jest kakao i słodkie bułki. Tam następuje rozdawanie prezentów przez „aniołka” oraz korespondencji przez „listonosza” tzn. siostrę przełożoną, która przez cały okres Adwentu zbierała korespondencje przychodzące do sióstr. W ciągu trzech dni świątecznych figurkę Dzieciątka Jezus przenosi się procesjonalnie do refektarza na wszystkie posiłki przy śpiewie kolęd.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

W obecności Pana człowiek odzyskuje właściwą miarę pracy i odpoczynku

2026-01-09 19:23

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Samuel nosi w sobie ból po odrzuceniu Saula, a Bóg kieruje go ku przyszłości. Posyła go do Betlejem, do domu Jessego, z rogiem napełnionym oliwą. Droga proroka biegnie przez napięcie polityczne, bo Saul pozostaje na tronie. W Betlejem starsi pytają o „pokój”, ponieważ przyjście Samuela oznacza sąd i słowo Pana. Samuel zaprasza Jessego i jego synów na ofiarę. W tle widać prostą prawdę, że Bóg prowadzi historię przez konkretne gesty i przez posłuszeństwo.
CZYTAJ DALEJ

Okres szczególny

2026-01-20 14:12

Biuro Prasowe AK

Bp Janusz Mastalski wziął udział w Wieczorze Kolęd Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie

Spotkanie odbyło się w niedzielę 18 stycznia Hali Widowiskowo-Sportowej w Pawilonie Dydaktyczno-Sportowym UEK.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję