13 marca, w pierwszą niedzielę Wielkiego Postu, podczas uroczystej Mszy św. w bazylice katedralnej Świętych Janów w Toruniu bp Józef Szamocki promował 11 akolitówi i 7 lektorów
Przyjęcie posług jest kolejnym krokiem ku Chrystusowemu kapłaństwu braci ze wspólnoty seminaryjnej. Kolejne posługi zbliżają kleryków do dnia święceń oraz pozwalają coraz głębiej służyć Kościołowi. Warto nadmienić, że wraz z klerykami roku III, którzy przyjęli posługę lektora, i roku IV, którzy przyjęli posługę akolity, obie posługi przyjęło dwóch mężczyzn przygotowujących się do diakonatu stałego.
Lektorzy i akolici ustanawiani są do pomocy biskupom, kapłanom i diakonom. Akolita jest nadzwyczajnym szafarzem Komunii św. oraz ma przygotowywać ołtarz i naczynia do celebracji liturgicznych. Lektor z kolei ustanowiony jest do posługi przy ołtarzu Słowa Bożego.
W tym roku bp Józef Szamocki udzielił promocji lektoratu 6 klerykom roku III Wyższego Seminarium Duchownego w Toruniu i 2 mężczyznom oraz promocji akolitatu - 9 alumnom roku IV WSD w Toruniu i 2 mężczyznom.
Niech posługa nowo promowanych znajdzie odzwierciedlenie w ich życiu oraz będzie jasnym znakiem ich oddania się na służbę Bożą.
Promocję akolitatu przyjęli
Klerycy: Mateusz Cyrklaff z parafii św. Mikołaja Biskupa przy bazylice konkatedralnej Trójcy Świętej w Chełmży, Paweł Głowiński z parafii św. Maksymiliana Kolbego w Toruniu, Dawid Huzior z parafii św. Marii Magdaleny w Orzechowie, Marcin Jędraszek z parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny i bł. Stefana W. Frelichowskiego w Jastrzębiu, Krzysztof Olaś z parafii Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Toruniu, Kamil Pańkowiec z parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i bł. Stefana W. Frelichowskiego w Toruniu, Krzysztof Rozynkowski z parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Chełmnie, Karol Wierzchowski z parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Łasinie, Artur Żurawski z parafii św. Maksymiliana Kolbego w Toruniu, a także świeccy - prof. Waldemar Rozynkowski i mec. Jan Suhak
Promocję lektoratu przyjęli
Klerycy: Maciej Kępczyński z parafii św. Teresy od Dzieciątka Jezus w Grębocinie, Adam Kordek z parafii św. Bartłomieja w Mszanie, Marek Kowalkowski z parafii św. Bartłomieja w Mszanie, Korneliusz Pełka z parafii Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Grudziądzu, Bartłomiej Surdykowski z parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny i św. Anny w Lubawie, a także świeccy - prof. Waldemar Rozynkowski z parafii św. Antoniego w Toruniu i mec. Jan Suhak z parafii Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Toruniu-Podgórzu
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Unia Europejska planuje stopniowe wycofanie plastikowych doniczek na kwiaty i rośliny, które dotychczas powszechnie stosowano w sprzedaży detalicznej - w marketach budowlanych, sklepach ogrodniczych i supermarketach. To część szerszych działań w ramach Europejskiego Zielonego Ładu, mających na celu ograniczenie odpadów z tworzyw sztucznych jednorazowego użytku i promowanie opakowań wielokrotnego użytku lub ekologicznych alternatyw - czytamy w portalu radia RMF FM.
Wyzwaniem dla branży będzie znalezienie praktycznych i trwałych alternatyw — rozważa się m.in. doniczki z "materiałów kompostowalnych, bioplastiku czy - kartonu, choć każdy z tych materiałów ma swoje ograniczenia.
Rozpoczęła się egzekucja wyroku wobec Weroniki Krawczyk ze Starogardu Gdańskiego, matki trojga dzieci, skazanej za ostrzeżenie innych kobiet przed aborterem Piotrem A. Sąd działa wyjątkowo szybko, szybciej niż zwykle w podobnych sprawach. Weronika na początku grudnia złożyła wniosek o ułaskawienie do Prezydenta Karola Nawrockiego i wciąż oczekuje na decyzję z Pałacu Prezydenckiego.
Sądy w Starogardzie Gdańskim oraz w Gdańsku skazały Weronikę za to, że na forum w Internecie odradziła korzystanie z usług ginekologa-abortera Piotra A., skazanego w 2008 roku za nielegalne aborcje w gabinecie przy ul. Przemyskiej w Gdańsku. Na początku stycznia kobieta dostała wezwanie na spotkanie z kuratorem. Zostało jej przydzielone miejsce wykonywania kary ograniczenia wolności w postaci prac społecznych, była także nakłaniana, aby opublikować przeprosiny dla Piotra A. Odmówiła przepraszania człowieka, który chciał jej zabić dziecko i podpisała oświadczenie, że nie wystosuje takich przeprosin.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
