W ostatni weekend kwietnia drogami Podbeskidzia przejedzie rowerowa pielgrzymka dla uczczenia 20. rocznicy powstania diecezji. Od 28 do 30 kwietnia uczestnicy przejadą przez najważniejsze miejsca na religijnej mapie bielsko-żywieckiej diecezji
Pomysł zrodził się w czasie ubiegłorocznych wakacji, kiedy to trzy osoby z naszej diecezji wzięły udział w Rajdzie dla Życia który przejechał przez całą Polskę w intencji obrony nienarodzonych. Wtedy właśnie powstała myśl, by w podobny sposób uczcić 20-lecie powstania diecezji, które w tym roku obchodzimy - tłumaczy Kamil Duc z Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, które jest organizatorem rowerowego przedsięwzięcia.
Trasa pielgrzymki liczy w sumie ponad 150 km i podzielona jest na trzy jednodniowe etapy. Pierwszego dnia cykliści wyruszą spod bielskiej Kurii i odwiedzą między innymi sanktuarium Matki Bożej w Szczyrku na Górce, Golgotę Beskidów w Radziechowach, żywiecką konkatedrę Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, by dotrzeć do maryjnego sanktuarium w Rychwałdzie. Kolejny etap to przejazd z Rychwałdu do Oświęcimia. Tego dnia uczestnicy pielgrzymki przejadą przez rodzinne miasto św. Jana Kantego i dotrą do Oświęcimia, gdzie nawiedzą celę śmierci św. Maksymiliana Kolbe. Na trasie trzeciego etapu, którego meta wyznaczona jest w Skoczowie na Kaplicówce znajdują się Wilamowice skąd pochodził św. Józef Bilczewski, sanktuarium Matki Bożej Bolesnej w Hałcnowie, kościół poświęcony bł. Janowi Pawłowi II w Iłownicy oraz miejsce narodzin św. Jana Sarkandra w Skoczowie.
- Trasa tej pierwszej rowerowej pielgrzymki po naszej diecezji jest tak pomyślana, by znalazły się na niej najważniejsze miejsca kultu związane z pobożnością maryjną czy świętymi i błogosławionymi naszej ziemi - wyjaśnia ks. Piotr Bączek, asystent kościelny KSM. - Jednocześnie to bardzo malowniczy i atrakcyjny turystycznie szlak, który na pewno dostarczy wrażeń jadącym w naszej pielgrzymce - dodaje kapłan.
Inicjatywie przyświeca hasło: „Wkręć się w Kościół”. - Propozycja nasza skierowana jest przede wszystkim do ludzi młodych. Ale oczywiście nie znaczy to, że nie mogą pojechać osoby starsze. Zachęcam więc tych, którzy aktywnie chcą spędzić początek majowego weekendu i połączyć to z modlitwą i rekreacją - tłumaczy prezes KSM Kamil Duc.
Organizatorzy mają nadzieję, że pierwsza rowerowa pielgrzymka po szlakach naszej diecezji przerodzi się w imprezę, która na stałe zagości w kalendarzu wydarzeń bielsko-żywieckiego Kościoła. Więcej na temat rowerowej inicjatywy Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży można przeczytać na stronie www.ksm.diecezja.bielsko.pl.
Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.
Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
