W Instytucie Studiów nad Rodziną Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Łomiankach nazywają tę książkę "Złotą Księgą". W istocie - nie chodzi tu tylko o kolor okładki, ale przede wszystkim o zawartość, o której pogłębienie i poszerzenie zadbał autor - abp Kazimierz Majdański. To nowe, trzecie wydanie, przedstawia się naprawdę imponująco. Całość liczy 500 stron, z czego tekst zasadniczy - Wprowadzenie i siedem rozdziałów - obejmuje przeszło 400 stron, a to, co chciałoby się nazwać "resztą" - to jest: Aneks, Wykaz cytowanych źródeł, Bibliografia, Indeks osobowy i Indeks tematyczny (przeszło 90 stron) - jest owocem niezwykle żmudnej i drobiazgowej pracy i nadaje całości charakter znakomitego podręcznika, z którego każdy może się wiele nauczyć. Studenci teologii rodziny mogą z tego dzieła zaczerpnąć szeroki i autentycznie katolicki pogląd na cały bogaty wachlarz problematyki leżącej w zakresie tego przedmiotu; ale także osoby nie wprowadzone fachowo w studia nauk o rodzinie mogą z łatwością czerpać z bogactwa tej księgi, dzięki jasności języka i zdolności przystępnego ukazywania spraw, nawet trudnych.
Jeżeli Autor w pierwszym wydaniu Wspólnoty życia i miłości ( 1979 r.) mógł twierdzić, że teologia rodziny wciąż była raczej postulatem niż faktem, to obecne wydanie, zawierające bogatą i uporządkowaną syntezę nauki czerpanej przede wszystkim ze źródeł Magisterium Kościoła, świadczy o tym, że teologia rodziny jest już coraz mniej postulatem, ponieważ staje się coraz wyraźniej faktem. "Celem nowego opracowania Wspólnoty życia i miłości - pisze Autor - jest (...) oddanie przysługi zarówno tym, którzy realizują w swoim życiu powołanie małżeńskie i rodzinne, jak i tym, duchownym i świeckim, którzy w dziele realizacji tego powołania niosą pomoc - w przekonaniu, że chodzi tu o zadania pastoralne i apostolskie o niezwykłej doniosłości" (Wprowadzenie, s. 20).
Godny uwagi jest ten pastoralny wymiar całego opracowania, wynikający z głębokiego zrozumienia ludzkich i teologicznych aspektów małżeństwa i rodziny, a także z głębokiej troski o dobro wspólnoty życia i miłości, tak bardzo zagrożonej ze strony różnych struktur panoszącej się dziś cywilizacji śmierci czy raczej "antycywilizacji" . Podejście pastoralne nie osłabia w niczym treściowo-merytorycznych walorów dzieła, lecz troszczy się o przełożenie doktryny na konkretny kształt życia chrześcijańskiego, od czego w ogromnym stopniu zależy owocność całej misji pastoralnej Kościoła.
Szczególną zaletą opracowania - zarówno z punktu widzenia teologii dogmatycznej, moralnej, jak i pastoralnej - jest zaproponowanie syntezy łączącej rozczłonkowane kiedyś fragmenty "nauk o rodzinie" w jedną, integralną, a także spójną metodologicznie całość, której logicznym i niejako organicznym spoiwem jest tajemnica powołania. Źródłem tej syntezy jest zarówno historia zbawienia, przedstawiona na nowo światu przez Sobór Watykański II, jak też bogate nauczanie " Papieża Rodziny" - Jana Pawła II, który położył duży nacisk na etyczno-personalistyczny wymiar powołania osoby i wspólnoty (komunii) osób, ukazany zwłaszcza w kontekście misterium Chrystusa i Kościoła.
Nie sposób w tej krótkiej prezentacji wskazać na wszystkie walory tego znakomitego dzieła, które - jak ufamy - zostanie z ogromną wdzięcznością przyjęte przez wszystkich, którzy chcą lepiej zrozumieć rzeczywistość rodziny, a także tych, którzy chcą służyć obronie rodziny i wspomagać ją w jej rozwoju duchowym.