Spotkanie z ks. prof. Tomašem Halikiem, czeskim teologiem i socjologiem, odbyło się 22 września w Katowicach. Ks. prof. Halik razem z ks. prof. Jerzym Szymikiem z KUL-u mówili o dialogu wiary z kulturą.
Spotkanie połączono z promocją najnowszej książki teologa znad Wełtawy pt.: Co nie jest chwiejne, jest nietrwałe (WAM, Kraków 2004).
Ks. prof. Halik jest znaczącą postacią Kościoła czeskiego. Urodził się w rodzinie religijnie obojętnej, małymi krokami dochodził do wiary, by w 1978 r. w byłej NRD przyjąć potajemnie święcenia
kapłańskie. O tym fakcie przez długi czas nie wiedziała jego matka ani nawet kard. Tomášek, z którym blisko współpracował. W latach 70. i 80. działał w strukturach czeskiego Kościoła podziemnego. Po aksamitnej
rewolucji zaczął wykładać na uniwersytetach, nie tylko czeskich, występować w mediach oraz publikować książki. Był sekretarzem Konferencji Episkopatu Czech oraz konsultorem Papieskiej Rady ds. Dialogu
z Niewierzącymi.
Na spotkanie z ks. Halikiem do kościoła akademickiego Katowicach przybyło liczne grono słuchaczy. Ks. prof. Halik w swoim wystąpieniu wyszedł od przemowy św. Pawła na Areopagu. Przypomniał, że św.
Paweł mówił tam o Bogu nieznanym. „Św. Paweł dobrze wiedział, że Ewangelii nie można głosić przy ołtarzu znanych bogów. Znani bogowie - to są żadni bogowie, to są po prostu idole. Prawdziwy
Bóg to zawsze Bóg nieznany, Bóg zadziwienia, Bóg paradoksu”. Ks. prof. Halik w tragicznych wydarzeniach XX wieku, doświadczeniach megacierpienia, w kontekście których ludzie pytają się o milczenie
Boga, widzi też szansę, żeby Boga na nowo objawić. „Bóg chrześcijański nie jest jakimś pojęciem metafizycznym, ale jest po prostu wydarzeniem”.
Ks. prof. Jerzy Szymik z KUL-u mówił: „Chrześcijaństwo jest winne światu prawdę, że poznanie Boga i człowieka, czyli rozjaśnienie tego, co stanowi istotę tajemnicy życia, jest dane raz na zawsze
w słowie i dziele Jezusa Chrystusa”. Znajduje to wyraz w papieskich słowach, że bez Chrystusa nie można zrozumieć człowieka.
Spotkanie podsumował abp Damian Zimoń. Zaznaczył odmienność doświadczeń czeskich i polskich, ale w tej odmienności dostrzegł dar wymiany i zaprosił ks. prof. Halika do następnych odwiedzin Polski
i Katowic.
Paweł mówi o „skarbie w naczyniach glinianych”. Skarbem jest Ewangelia o chwale Boga jaśniejącej na obliczu Chrystusa; naczyniem - ludzka kruchość. Glina łatwo pęka, dlatego zachowuje człowieka w prawdzie o sobie. Apostoł podkreśla w ten sposób, że nadmiar mocy należy do Boga. Posłaniec niesie dar, który go przerasta; źródło bije w Bogu.
Dalej Paweł układa cztery przeciwstawienia. Jest ucisk, lecz nie zgniecenie. Jest bezradność, lecz nie rozpacz. Jest prześladowanie, lecz nie opuszczenie. Jest powalenie, lecz nie zagłada. Taki jest rytm życia apostolskiego. Pośrodku pada zdanie o „konaniu Jezusa” noszonym w ciele. Greckie nekrōsis mówi o stałym obumieraniu, o życiu wystawionym na stratę. Tę drogę Paweł czyta paschalnie: śmierć Jezusa działa w nim po to, by życie Jezusa mogło objawić się w Kościele. „Śmierć działa w nas, życie zaś w was”. Posłaniec bierze na siebie trud, aby inni mogli oddychać Ewangelią. Werset o „duchu wiary” nawiązuje do Psalmu 116: człowiek wierzący mówi, bo zaufał Bogu. Dlatego Paweł mówi nawet pośród cierpienia. U kresu tej drogi stoi zmartwychwstanie. Ten, który wskrzesił Jezusa, wskrzesi także apostoła wraz z Kościołem i postawi wszystkich przed sobą. Wielka jest dobra nowina tego fragmentu: kruchość sługi staje się miejscem, przez które przechodzi moc Paschy. W dniu św. Jakuba te słowa brzmią szczególnie wymownie. Apostoł odda życie, a w tej stracie objawi się życie Chrystusa.
Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej poinformowało, że Ojciec Święty mianował nowych członków Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej. W gronie nowo mianowanych znalazł się biskup diecezji sandomierskiej Krzysztof Nitkiewicz.
Bp Krzysztof Nitkiewicz, który od 2009 roku posługuje jako ordynariusz sandomierski, posiada bogate doświadczenie pracy w Kurii Rzymskiej oraz wykształcenie prawnicze. Ukończył studia specjalistyczne z zakresu prawa kanonicznego na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie, uzyskawszy tytuł doktora.
Niedawno rozpoczęliśmy prace nad przedłużeniem wodociągu o około jeden kilometr – opowiada agencji Fides ks. Massimo Miraglio MI, proboszcz parafii w małej wspólnocie katolickiej w Pourcine Pic Makaya na Haiti. To ważny projekt, który ma znacząco wpłynąć na codzienne życie lokalnej ludności.
Jak podkreśla misjonarz kamiliański, „woda płynąca ze źródła położonego wyżej wystarczy do zasilania dwóch nowych punktów dystrybucji, co pozwoli na zaopatrzenie również trzech przysiółków położonych w pobliżu płaskowyżu, na którym leży Pourcine”. Dodaje, że „dla wielu rodzin będzie to oznaczało konkretną zmianę: dzieci i młodzież, które codziennie zajmują się transportowaniem wody potrzebnej w gospodarstwie domowym, będą musiały pokonywać krótsze odległości i zmagać się z mniejszym wysiłkiem”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
