Teresa Boguszewska była jedną z tysięcy uczestników Mszy św. za Ojczyznę, odprawianych w kościele pw. św. Stanisława Kostki na Żoliborzu. Mszy św. niezapomnianych dzięki takim osobowościom, jak śp. ks.
prob. Teofil Bogucki i śp. ks. Jerzy Popiełuszko; Mszy św. inspirujących. W wydanej niedawno książce Ksiądz Jerzy Autorka wspomina, jak wraz z innymi poetami po zakończeniu Mszy św. zostawiała w zakrystii
opatrzone pseudonimem wiersze. Ze zdziwieniem i radością skonstatowała po pewnym czasie, że utwory te „wracają” do niej, są bowiem włączane do artystycznego programu, którym Ksiądz Jerzy zwykł
ubogacać Mszę św. za Ojczyznę. Któregoś dnia poszła podziękować Księdzu za to. Tak nawiązała się znajomość, tak zrodziły się kolejne wiersze, a Ksiądz Jerzy zachęcał, aby je wydać. Oczywiście, pod pseudonimem.
Niedawno Wydawnictwo „Anagram” opublikowało tomik zatytułowany Ksiądz Jerzy, który zawiera nie tylko wiersze Teresy Boguszewskiej, ale również zbiór archiwalnych zdjęć. Rozpoczyna go wiersz
z 1982 r., po którym powstawały kolejne, stanowiące niemal dokumentalną kronikę tragedii: wiersz napisany po przesłuchaniu Księdza Jerzego i zatrzymaniu go na 48 godzin w grudniu 1983 r., wiersz,
który powstał w 1983 r. po wmurowaniu w żoliborskim kościele tablicy w trzecią rocznicę powstania „Solidarności”, wiersz imieninowy z kwietnia 1984 r. Tylko kilka dni oddziela żarliwą
modlitwę o ocalenie Księdza Jerzego Czas oczekiwania z 23 października 1984 r. od pełnych bolesnego rozpamiętywania wierszy, w których powraca obraz straszliwej śmierci zadanej Kapłanowi. W jednym
z nich Poetka pisze: „W ciemność wsiąkała nienawiść/ w sutannę plamą czerwoną/ z dala od świata konała/ z kneblem na ustach Samotność”.
Od bolesnych wspomnień trudno się uwolnić, jednak w późniejszych wierszach coraz więcej jest zatroskania, nadziei i modlitwy za Ojczyznę. Nowego znaczenia nabierają także zapamiętane z przeszłości
słowa, zdjęcia i pusty konfesjonał, gdzie „ktoś różę położy czerwoną/ lub kaczeńce złote/ by w pamięci naszych łez/ Jego krzyż pozostał”. Ta myśl to także krótka, pełna symboli synteza refleksji,
jakie w sercu czytelnika budzi lektura tomiku pt. Ksiądz Jerzy.
Teresa Boguszewska, Ksiądz Jerzy, Wydawnictwo „Anagram”, ul. Grochowska 357/110, 03-822 Warszawa, e-mail: anagram@anagram.com.pl
Biskup diecezji Lurín i przewodniczący Konferencji Episkopatu Peru (CEP), bp Carlos García Camader wyraził przekonanie, że papież Leon XIV może udać się do tego kraju jeszcze w tym roku przed Bożym Narodzeniem, choć wyraźnie wykluczył, aby wizyta miała miejsce przed czerwcem. Słowa te padły podczas rozmowy z agencją ACI Prensa krótko po uroczystości w Ogrodach Watykańskich poświęcenia przez papieża figury św. Róży z Limy oraz mozaiki przedstawiającej wizerunki Matki Bożej z najważniejszych sanktuariów w Peru.
Podziel się cytatem
- stwierdził przewodniczący peruwiańskiego episkopatu, podkreślając, że Stolica Apostolska unika planowania podróży apostolskich do krajów, w których trwają wybory.
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
– Niemiłosierni są ci, którzy są ślepi na Boże dary i na miłosierdzie, które Cię od Boga dotyka co moment, w każdej chwili. Ten sam Bóg, który jest po prostu nieograniczony w dawaniu, potem staje przed Tobą – przed nami dzisiaj staje jako nasi siostry i bracia z Kijowa – i mówi: proszę. Nie dasz Mu? – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas 81. Mszy Tramwajarskiej sprawowanej w podgórskim Sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w intencji pracowników Miejskiego Przedsiębiorstwa Komunikacyjnego w Krakowie.
– To Wasz codzienny trud niesiony z oddaniem dla mieszkańców naszego miasta oraz wsparcie Waszych rodzin gromadzą nas dzisiaj przy tym ołtarzu – mówił na początku Mszy św. proboszcz parafii Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Krakowie-Podgórzu, o. Bogusław Augustowski CSsR, który zapowiedział, że Msza św. sprawowana jest w intencji byłych i obecnych pracowników MPK oraz ich rodzin.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
