Fundacja „Servire Veritati” Instytut Edukacji Narodowej, ul. 3 Maja 22/9, 20-078 Lublin, tel./fax (0-81) 743-75-15.
Jacek Woroniecki OP. O Narodzie i Państwie. Przekł. z jęz. łacińskiego Rafał Maliszewski. Lublin 2004, s. 71.
Towarzystwo Naukowe KUL, ul. Gliniana 21, 20-616 Lublin 1, skr. poczt. 123, tel. (0-81) 525-01-93, tel./fax (0-81) 524-31-77.
Roman Dzwonkowski SAC. Mniejszości narodowe a ewangelizacja. Białoruś-Ukraina. Lublin 2004, s. 71.
Papieska Akademia Teologiczna w Krakowie, ul. Franciszkańska 1, 31-004 Kraków.
Mikołaj Gogol. Rozważania o Boskiej Liturgii. Przekł. Wacława Maria Korzyn. Kraków 2004, s. 112.
Verbinum, Wydawnictwo Księży Werbistów, ul. Ostrobramska 98, 04-118 Warszawa, tel. (0-22) 610-78-70, fax (0-22) 610-77-75.
Aleksander Mień. Wierzę w Boga. Katechezy o Nicejsko-Konstantynopolskim Symbolu Wiary. Przekł. Wacława Maria Korzyn. Warszawa 2003, s. 117.
Oficyna Wydawniczo-Poligraficzna i Reklamowo-Handlowa „ADAM”, ul. Rolna 191/193, 02-729 Warszawa, tel. (0-22) 843-37--23; 843-47-91; 843-08-79; tel./fax 843-20-52.
Egzorcyzmy dawniej i dziś. W blasku Chrystusa i cieniu szatana. Pod red. ks. Benedykta Barkowskiego SVD i ks. Aleksandra Posackiego SJ. Warszawa 2004, s. 211.
Opowiadanie stoi w samym środku buntu Absaloma przeciw Dawidowi. Syn królewski ucieka na mule i zostaje uchwycony przez drzewo. Zawisa między niebem a ziemią, a zwierzę biegnie dalej. Ta pozycja mówi o życiu rozdwojonym i o władzy, która wymyka się spod kontroli. Tekst mówi o „głowie” uwięzionej w konarach. Wcześniej księga podkreślała jego niezwykłe włosy (2 Sm 14, 26), więc scena nabiera gorzkiej ironii. Absalom budował swoją pozycję na uroku i na sile, a kończy bezbronny, wystawiony na spojrzenie żołnierzy. Sługa widzi go żywego i donosi Joabowi. Joab bierze trzy oszczepy i przebija nimi serce Absaloma. W tle stoi rozkaz Dawida, aby oszczędzić syna (2 Sm 18, 5). W jednej chwili kończy się bunt i kończy się życie syna.
Do zdarzenia doszło we wrześniu 2024 roku, gdy Ameti z pistoletu pneumatycznego zaczęła strzelać do reprodukcji XIV-wiecznego obrazu „Madonna z Dzieciątkiem i Archaniołem Michałem” autorstwa Tommaso del Mazza. Według ustaleń sprawczyni oddała strzały z odległości około 10 metrów, celując bezpośrednio w głowy wizerunków Maryi i Jezusa. Zdjęcia zniszczonego wizerunku, w tym zbliżenia otworów po kulach, wywołały natychmiastowe i powszechne oburzenie. Łącznie 31 osób złożyło zawiadomienia o przestępstwie. Zapadł w tej sprawie wyrok - została ukarana przez sąd grzywną w zawieszeniu za „naruszenie wolności wyznania i religii”.
Ameti, która jest urodzoną w Bośni muzułmanką (w wieku 3 lat przybyła w 1995 do Szwajcarii wraz z rodziną uchodźców), uważającą się obecnie za ateistkę, zamieściła zdjęcia zbezczeszczonego obrazu na Instagramie, podpisując je niemieckim słowem „abschalten”, czyli „wyłączyć; odłączyć”. Ale w kontekście strzelania do twarzy Maryi i Jezusa napis ten wielu odczytało jako symboliczny akt „wymazania” lub „eliminacji”.
„Wielka Moc Miłości” to wyjątkowe rekolekcje wielkopostne, które startują w piątek (20 lutego) po Środzi Popielcowej. Poprowadzą je ks. Marek Dziewiecki – doświadczony kapłan i rekolekcjonista – oraz Michał Piekara, mówca i ewangelizator, który wnosi świeckie, praktyczne spojrzenie.
Rekolekcje są zaproszeniem do otwarcia serca na Bożą miłość, pogłębienia wiary i nauki życia bez lęku w codziennych sytuacjach. Kolejne części będą publikowane w każdy poniedziałek i piątek Wielkiego Postu, tworząc spójną duchową drogę ku przeżyciu Wielkanocy. To propozycja dla każdego, kto chce przeżyć Wielki Post w sposób głęboki i świadomy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
