Reklama

Leksykon filmów biblijnych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Filmy o tematyce biblijnej to obecnie już spora filmoteka. Tylko o Jezusie jest już blisko 200 filmów, od najwcześniejszych ekranizacji widowisk pasyjnych, aż po Pasję Mela Gibsona (2004 r.) czy przygotowywaną Ewangelię według świętego Marka Philipa Saville’a. Na początku inspiracją filmów biblijnych były wielkie opowieści Starego Testamentu: stworzenie świata, Adam i Ewa, potop, dzieje Abrahama (i Sary), Józefa (i jego braci), Mojżesza (i wyjścia z Egiptu), Samsona (Filistynów i Dalili), Dawida (i początków królestwa), wydarzenia z niespokojnej historii Izraela…
Później obok filmów o jednoznacznie biblijnym rodowodzie - z reguły historycznych lub kostiumowych - pojawiły się adaptacje poddające biblijne treści daleko nieraz idącym transformacjom. Są wśród nich filmy ukazujące tzw. figurę Chrystusa: postać, w której w swoisty sposób „powtarza się” życie, męka, zmartwychwstanie (np. Frodo z trylogii Władca pierścieni Petera Jacksona).
Leksykon filmów biblijnych opracował ks. Marek Lis - pracownik naukowy Uniwersytetu Opolskiego. Dokonał wyboru 100 filmów, których scenariusze nie stanowią wyłącznie adaptacji tekstów Starego i Nowego Testamentu, ale obejmują również niektóre transformacje nawiązujące do odległych nieraz czasowo i kulturowo wydarzeń biblijnych. Tym samym leksykon ten jest bardzo dobrym przewodnikiem ukazującym szerokie spektrum filmów inspirowanych zarówno przez Stary, jak i Nowy Testament. Znajdziemy w nim obok filmowych arcydzieł (Ewangelia według św. Mateusza Pasoliniego) filmy mniej udane, choć często szeroko znane (jak np. Jezus Sykesa i Krisha). Obok produkcji najnowszych (Pasja Gibsona, 2004), znanych z ekranów telewizyjnych czy wideo (Jezus z Nazaretu Zeffirellego, 1974), są tu filmy dawne, ważne jednak dla zrozumienia dziejów kina biblijnego (Życie i męka Chrystusa braci Lumiére z 1897 r. czy Chrystus chodzący po wodzie Meliesa z 1899 r.). Są filmy dotykające z szacunkiem sfery sacrum (Mesjasz Rosselliniego), ale i omówienia filmów wywołujących gorące dyskusje, a wręcz mogących skandalizować (Ostatnie kuszenie Chrystusa Martina Scorsese czy Żywot Briana grupy Monty Pythona).
Warto sięgnąć do tego leksykonu, który z jednej strony jest wzorowym, popularnym przewodnikiem, a z drugiej - ma wszelkie cechy opracowania naukowego.

Ks. Marek Lis, 100 filmów biblijnych. Leksykon, Kraków 2005, Wydawnictwo RABID, ul. Kobierzyńska 101/2, 30-348 Kraków; www.rabid.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Św. Agata, dziewica i męczennica

Adobe Stock

CZYTAJ DALEJ

Peru/ Biskup: papież prawdopodobnie odwiedzi nasz kraj w listopadzie

2026-02-05 09:19

[ TEMATY ]

Peru

Papież Leon XIV

PAP/EPA/ETTORE FERRARI

Papież Leon XIV prawdopodobnie odwiedzi Peru w listopadzie lub w pierwszym tygodniu grudnia – powiedział w środę przewodniczący tamtejszego episkopatu, biskup Carlos Garcia Camader, który niedawno spotkał się z papieżem w Watykanie.

Wizyta przyciągnęłaby olbrzymie rzesze wiernych, chcących zobaczyć Leona XIV, który przed wyborem na papieża spędził wiele lat w tym południowoamerykańskim kraju – oceniła agencja Reutera.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję