11 grudnia 2005 r. przed kościołem klasztornym św. Ottona w Słupsku odsłonięto i poświęcono 3-metrowej wysokości pomnik sługi Bożego Jana Pawła II. Na uroczystość przybyli przedstawiciele władz samorządowych starostwa słupskiego i miasta Słupska, delegacje wielu instytucji, organizacji i stowarzyszeń oraz liczni mieszkańcy miasta. Uroczystej koncelebrowanej Mszy św., odprawionej w wypełnionej po brzegi świątyni klasztornej, przewodniczył biskup senior koszalińsko-kołobrzeski Ignacy Jeż, w asyście wielu pocztów sztandarowych, m.in. kombatantów Armii Krajowej, Związku Sybiraków, Zarządu Regionu Słupskiego NSZZ „Solidarność”, Zrzeszenia Kaszubsko-Pomorskiego i Katolickiego Stowarzyszenia Kolejarzy Polskich.
Aktu poświęcenia pomnika dokonał bp Ignacy Jeż. „Boże, Ojcze nasz, pobłogosław ten pomnik, który ma nam przypominać osobę Ojca Świętego Jana Pawła II - modlił się przy pomniku Biskup Senior. - Ty wybrałeś go, aby jako Następca Apostoła Piotra przewodził całemu Kościołowi. On jest szczególnie czytelnym znakiem Jezusa Chrystusa Twego Syna, a naszego Pana. Prosimy Cię, niech jako Następca Chrystusa na ziemi umacnia swych braci, a cały Kościół niech jednoczy z nim więzami jedności, miłości, pokoju, aby wszyscy znaleźli w Tobie prawdę i życie wieczne”.
Uroczystości przy pomniku zakończyła modlitwa o rychłe wyniesienie na ołtarze sługi Bożego Jana Pawła II i pieśń Boże, coś Polskę.
Postać Jana Pawła II umieszczona jest na kamiennym cokole. Na bocznej ścianie cokołu znajduje się czarna granitowa tablica, na której widnieją słowa: „Szukałem Was, a teraz Wy przyszliście do mnie”. Jan Paweł II. 2 kwietnia 2005.
Uroczystość została przygotowana przez Słupski Klub Przyjaciół Niedzieli. Należy podkreślić, że w tym dniu przypadła 132. rocznica poświęcenia kościoła św. Ottona w Słupsku, dokonanego w 1873 r.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
„Tu jest początek” to konferencja, która prowadzi do zatrzymania.
Michał Piekara zachęca, by na chwilę przestać działać, zasługiwać i udowadniać, a po prostu trwać w obecności Boga. W ciszy, w spacerze, w modlitwie serca odkrywać, że jesteśmy kochani odwieczną miłością. To słowo, które pomaga przejść od religijnej aktywności do relacji. Bo początkiem każdej prawdziwej odnowy jest doświadczenie, że jestem umiłowanym synem, umiłowaną córką. Na nasze rekolekcje wielkopostne zapraszamy w każdy poniedziałek i piątek. Dołącz do nas i zaproś znajomych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
